ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[28 - 06 - 04, 04:30 م]ـ
شكراً لكم جميعاً على الإضافات العلمية القيمة.
أما بالنسبة لتحقيق الدكتور عدنان زرزور لمقدمة التفسير فهو أفضل التحقيقات التي رأيتها للمقدمة وأقدمها. كما حفل بالتعليقات النافعة وتخريج الأحاديث وغير ذلك. ولا أرى معنى لما نقله أخي الحبيب الراية عن الشيخ عبدالله الجبرين حفظه الله. فلعله يفيدنا بذلك.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[28 - 06 - 04, 06:19 م]ـ
لو قيل:
ما هو أحسن متن مختصر في أصول التفسير؟
يبدأ به الطلاب؟
وهل كتاب الشيخ ابن عثيمن أصول التفسير المقرر على طلاب المعاهد العلمية، أنفع من المقدمة لترتيبه، وسهولته .. ؟
وهل كتاب الشيخ فهد الرومي بحوث في أصول التفسير يناسب بعده، أو هناك كتب أفضل منه؟
ثم هل الأفضل بعده كتاب الذهبي التفسير والمفسرون؟
هل هذا الترتيب جيد في معرفة بعض مناهج المفسرين .. ؟
(كلامي هنا لا يتناول جميع مباحث علوم القرآن بل المفسرين ومناهجهم)
ـ[محب لأثر]ــــــــ[04 - 07 - 04, 08:56 ص]ـ
ومن الكتب المناسبة في هذا الباب كتاب:
فصول في أصول التفسير للشيخ مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله
وقد علق الشيخ - على نصف الكتاب تقريبا- في الدورة المنهجية التي أقيمت هذا العام في مسجد سلمان الفارسي رضي الله عنه بحي المريكبات بالدمام.
*وهناك شرح لمقدمة التفسير للشيخ خالد بن عثمان السبت حفظه الله صدر حديثا في 18 شريط وهي موجودة في دار ابن الجوزي بالدمام.
* أثنى الشيخ مساعد الطيار حفظه الله على تحقيق عدنان زرزور وكذلك الشيخ ابراهيم القاسم حفظه الله في الدليل إلى المتون العلمية.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[05 - 07 - 04, 07:43 م]ـ
وهذا ما قاله الشيخ عبد العزيز القاسم – حفظه الله – في كتابه (الدليل إلى المتون العلمية) (87):
1 ـ " مقدمة في أصول التفسير " لشيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني المتوفي سنة (728هـ) رحمه الله تعالى، قال في أولها:" أما بعد فقد سألني بعض الإخوان أن أكتب له مقدمة تتضمن قواعد كلية تعين على فهم القرآن ومعرفة تفسيره ومعانيه،والتمييز في منقول ذلك ومعقوله بين الحق وأنواع الأباطيل، والتنبيه على الدليل الفاصل بن الأقاويل، فإن الكتب المصنفة في التفسير، مشحونة بالغث والسمين، والباطل الواضح، والحق المبين،وقد كتبت هذه المقدمة مختصرة بحسب تيسير الله تعالى من إملاء الفؤاد، والله الهادي إلى سواء الرشاد " وقد طبعت هذه المقدمة عدة مرات منها:ـ
أ ـ في دمشق قامت بنشرها دار الآثار في دمشق بعناية الشيخ جميل الشطي رحمه الله تعالى.
ب ـ في المطبعة السلفية في مصر سنة (137هـ)، (1372هـ)، (1385هـ)، (1397هـ) بتعليق الشيخ محب الدين الخطيب رحمه الله تعالى.
جـ ـ كما طبعت بتحقيق الدكتور عدنان زرزور نشر دار القرآن الكريم في الكويت ومؤسسة الرسالة في بيروت سنة (1392هـ).
شروحها:
ولهذه المقدمة عدة شروح منها:ـ
أ ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين طبع باعتناء الشيخ عبد الله بن محمد الطيار نشرته دار الوطن بالرياض سنة (1415هـ)،وللشيخ محمد أيضاً شرح مسجل على هذه المقدمة في خمسة أشرطة.
ب ـ كما شرحها الشيخ عبد المنعم إبراهيم في كتاب سماه " النكت المتممة لمقدمة ابن تيمية " قامت بنشره مكتبة نزار مصطفى الباز في مكة المكرمة ـ الرياض ـ الطبعة الأولى سنة (1418هـ).
جـ ـ وللشيخ محمد المديفر شرح مسجل على المقدمة المذكورة في ستة أشرطة
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[23 - 03 - 05, 10:04 م]ـ
سبق القول في التعريف السابق بشروح المقدمة: (شرح الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في خمسة أشرطة ـ وقد طبع بعد ذلك، وستطبعه مؤسسة الشيخ الخيرية قريباً).
قلت: طبع هذا الشرح ولله الحمد، وصدر عن دار مدار الوطن بالرياض بالتعاون مع مؤسسة الشيخ محمد بن عثيمين الخيرية. وصدرت طبعته الأولى عام 1426هـ. وقد ظهرت آثار العناية بالطباعة في المتن والورق معاً فجاء كما يحبه طلاب العلم. رحم الله الشيخ محمد بن عثيمين وجزى القائمين على نشر كتبه خيراً.
ـ[محمد بن عبدالله الصادق]ــــــــ[30 - 08 - 09, 04:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على جهدكم
ـ[ابو حذيفة الأثري]ــــــــ[30 - 08 - 09, 04:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا الجهد الطيب
أسأل الله أن يجعله خالصا لوجهه الكريم