[سؤالين فى الصرف]
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[13 - 01 - 09, 09:28 م]ـ
الاول هل للاعلال والابدال دروس صوتية لانى لم افهمهما وجموع التكسير والثانى هل تدلونى على كتاب شامل تكلم على جموع التكسير كلها وان كان موجودا على الشبكة دلونى على مكانه
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[13 - 01 - 09, 10:34 م]ـ
(الفيصل في ألوان الجموع) تأليف عباس أبو السعود، ولكنه غير موجود على الشبكة.
وكتب النحو والصرف المطولة تشرح جموع التكسير باستفاضة، وربما أكثر من الكتب المفردة.
يعني مثلا شرح باب جمع التكسير في المقاصد الشافية للشاطبي جاء وحده في 260 صفحة.
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[15 - 01 - 09, 08:25 م]ـ
برجاء ضرب امثلة لهذه الكتب يا ابا مالك
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 01 - 09, 09:18 م]ـ
برجاء ضرب امثلة لهذه الكتب يا ابا مالك
أي كتب يا أخي الفاضل؟ كتب النحو والصرف؟
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[17 - 01 - 09, 02:58 م]ـ
نعم كتب النحو والصرف التى تكلمت عن جمع التكسير فربما نجد كتابا حديثا موجودا بالشبكة يسهل علينا ذلك
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[17 - 01 - 09, 05:14 م]ـ
وفقك الله وسدد خطاك
باب (جمع التكسير) هو أكبر أبواب ألفية ابن مالك، فعدد أبياته 42 بيتا.
ولذلك ستجد هذا الباب غالبا هو أكبر باب في شروح الألفية أيضا.
وعلى الشبكة عدة شروح للألفية.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[25 - 01 - 09, 09:54 م]ـ
ابعدك الله عن المهالك ياابا مالك
ـ[انمار بن نزار]ــــــــ[17 - 02 - 09, 02:57 ص]ـ
السلام عليكم
الاعلال هو وضع حرف علة موضع اخر
ووضع حرف علة في موضع آخر بالاعلال عندهم دعي
ومثاله
1 - باع اصله بيع (محرك الياء بالفتح) فلقاعدة صرفية جعلنا مكان الياء الفا
2 - قال اصله قول (محرك الواو بالفتح) جعلنا مكان الواو الفا لنفس القاعده
ـ[انمار بن نزار]ــــــــ[17 - 02 - 09, 03:08 ص]ـ
اما جمع التكسير فهو مبحوث باستفاضة في شروح الالفيه وكتاب الصرف للدكتور عبد اللطيف الخطيب فيه عرض لاباس به لجمع التكسير
وعلى الاخ السائل ان يعرف انه مما يبحث تحت باب التكسير وبعضهم يبحثه مستقلا للفرق بينه وبين التكسير: اسم الجمع واسم الجنس
وباختصار جمع التكسير ما تكسر فيه بناء مفرده اي لم يجمع على حد المثنى
فالجمع السالم يسلم فيه بناء مفرده فمعلم جمعه معلمون فمبنى المفرد سلم في الجمع وما تم هو اضافة علامة الجمع
كذلك هند وهندات
اما في جمع التكسير فمبنى المفرد لايسلم
مثاله باب جمعه ابواب
وميت جمعه موتى واموات وهكذا
وله اوزان خاصه فماخرج عن هذه الاوزان فهو اسم جنس وله ايضا اوزانه الخاصه ومفره بالتاء كتمر مفرده تمرة
او بالياء كروم مفرده رومي
اما اسم الجمع فهو لفظ يطلق على الجمع ولا واحد له من لفظه مثل قوم ورهط
هذا على عجالة
وارجو عدم الركون الى ماكتبته لانه كتب على عجل ومن الذاكره فلتراجع المصادر والمراجع وان بان فيما كتبته خطا فرحم الله من دلني عليه والسلام
ـ[انمار بن نزار]ــــــــ[17 - 02 - 09, 03:11 ص]ـ
اتماما للفائده من اصعب ابواب العربيه الجموع لكثرة السماع فيها وغاية ما فيه اغلبيات تضبط معظمه قرات للرضي على الشافيه ما فيه قريب من هذا المعنى
ـ[محمد صبحي عبد الوهاب]ــــــــ[18 - 02 - 09, 05:20 م]ـ
عليك أخي بكتاب التطبيق النحوي و الصرفى للأستاذ الدكتور العلامة / عبده الراجحى
أستاذ العلوم اللغوية بكلية الآداب جامعة الأسكندرية -مصر