[4] ( http://www.alukah.net/articles/1/4948.aspx#_ftnref4) [ تعليق الألوكة]: إن كان مقصود الكاتب منها: أن علماء الحديث كانوا يبدؤون بالرحلة، فهذا غير صحيح؛ لكونهم ما كانوا يرحلون إلا بعد أن يسمعوا من علماء بلدهم أوَّلاً، وقد يكون مقصوده - وهو الظاهر - أنَّ علم الحديث هو أوَّل العلوم التي فتحت مجال الرِّحْلة في الطلب، وهذا يحتاج إلى تأصيل تاريخي، وإن كان من المعلوم من التَّاريخ بالضَّرورة أنَّ علماء الحديث هم أكثر النَّاس نشاطًا في الرحلة في طلب العلم، وهم الذين شهروها.
[5] ( http://www.alukah.net/articles/1/4948.aspx#5) جامع بيان العلم وفضله، ابن عبد البر 1: 114.
[6] ( http://www.alukah.net/articles/1/4948.aspx#_ftnref6) علوم الحديث، صبحي الصالح ص 316.
[7] ( http://www.alukah.net/articles/1/4948.aspx#_ftnref7) المعارف، ابن قتيبة ص 529 - 532.
[8] ( http://www.alukah.net/articles/1/4948.aspx#_ftnref8) علوم الحديث، صبحي الصالح ص 316.
[9] ( http://www.alukah.net/articles/1/4948.aspx#_ftnref9) مقدمة اللسان ص 13.
[10] ( http://www.alukah.net/articles/1/4948.aspx#_ftnref10) النحو العربي، مازن المبارك ص80.
[11] ( http://www.alukah.net/articles/1/4948.aspx#_ftnref11) نزهة الألباء، أبو البركات بن الأنباري ص76.
[12] ( http://www.alukah.net/articles/1/4948.aspx#_ftnref12) مراتب النحويين، أبو الطيب اللغوي ص65.
[13] ( http://www.alukah.net/articles/1/4948.aspx#_ftnref13) الكتاب 1: 5 - 6.
[14] ( http://www.alukah.net/articles/1/4948.aspx#_ftnref14) النحو العربي، مازن المبارك ص 83.
[15] ( http://www.alukah.net/articles/1/4948.aspx#_ftnref15) الخصائص، ابن جني 3: 313.
[16] ( http://www.alukah.net/articles/1/4948.aspx#_ftnref16) الإغراب في جدل الإعراب ص 83.
[17] ( http://www.alukah.net/articles/1/4948.aspx#_ftnref17) الدراسات اللغوية والنحوية، فاضل السامرائي ص60.
[18] ( http://www.alukah.net/articles/1/4948.aspx#_ftnref18) الصاحبي، ابن فارس ص 62 - 63.
[19] ( http://www.alukah.net/articles/1/4948.aspx#_ftnref19) البلغة في أصول اللغة، القنوجي ص 138، والمزهر للسيوطي 1: 140.
[20] ( http://www.alukah.net/articles/1/4948.aspx#_ftnref20) المزهر 2: 312.
مقالات ذات صلة
الاستشهاد بالحديث النبويّ في معجم لسان العرب ( http://www.alukah.net/articles/1/294.aspx)
التوفيق بين منهج علماء الحديث
وأرباب البيان في الرواية ( http://www.alukah.net/articles/1/947.aspx)
الحديث النبوي والقرآن الكريم ( http://www.alukah.net/articles/1/4317.aspx)