مَن المراد بالأخفش عند الإطلاق؟؟
ـ[أبو المعالي الحلبي]ــــــــ[06 - 02 - 09, 05:57 م]ـ
مَن المراد بالأخفش عند الإطلاق؟؟ ومن هو الذي يذكر في كتب النحو؟؟
وهل الذي ينقلُ عنه المفسرون وأهل اللغة واحدٌ؟ أم ماذا؟
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[06 - 02 - 09, 06:13 م]ـ
الاخفش الاكبر = عبد الحميد بن عبد المجيد
الاخفش الاوسط = سعيد بن مسعدة
الاخفش الاصغر = علي بن سليمان
الاخفش = هارون بن موسى
الاخفش = صلاح بن حسين
الاخفش = محمد سعيد
واعتقد ان ما تقصده هو النحوى الاخفش الصغير على بن سليمان ابوالحسن
والله اعلم
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[06 - 02 - 09, 08:52 م]ـ
أظنك أعدت السؤال أو حصل خلل في المنتدى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=160357
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 12:23 ص]ـ
اعتقد ان الاخ توسع فى السؤال اخى امجد (ابتسامه) فاحب ان ينشأ له رابط اخر لزياده المعلومات
اما جوابى فهو ظنى وليس قطعى (ابتسامه)
ـ[أمين حماد]ــــــــ[15 - 02 - 09, 11:40 م]ـ
قال شيخنا حفظه الله تعالى ونفع بعلمه
عبدُ الحميدِ الاخفشُ الكَبيرُ***** ونجل مَسْعَدَة الصغيرُ
وأول شيخٌ لسيبويهِ ***** والثان ممَّنْ درسوا عليهِ
وكان في الميلاد منهُ أكبَرَا*****وابن سليمان دعوهُ الأصغرا
وشيخهُ في ِ فنهِ المبرِّدُ ***** وثعلبٌ شيخٌ له مسدَّدُ
فحازَ من مذهَبَيِ المصرينِ ***** ما عاش بعده قرير العينِ
وربما قيل له الصغير ***** وهو بضدِّ الوصف ذا جديرُ
وأول يكنى أبا الخطاب ***** عنيت شيخ صاحب الكتاب
والثان والثالث كل منهما**** يكنى أبا الحسن فاعرفنهما
وبقية الجماعة ما أظنها مقصودة والعلم عند الله تعالى
ـ[احمد الجرابلسي]ــــــــ[06 - 03 - 09, 12:40 ص]ـ
قال الإمام الذهبي: الاخفش * الكبير، شيخ العربية، أبو الخطاب البصري، يقال: اسمه عبدالحميد ابن عبدالمجيد.
تخرج به سيبويه، وحمل عنه النحو، لولا سيبويه لما اشتهر وأخذ عنه أيضا عيسى بن عمر النحوي، وأبو عبيدة معمر بن المثنى، وغيرهما، وله أشياء غريبة ينفرد بنقلها عن العرب، ولم أقع له بوفاة.
فأما الاخفش الاوسط (1) تلميذ سيبويه، الاخفش الاصغر (2) فسيأتيا. سير أعلام النبلاء - (ج 7 / ص 323).
وقال الزبيدي: والأَخافِشُ في النُّحاةِ ثَلاثَةٌ: شَيْخُ سِيبَوَيِهِ، وتِلْمِيذُه، وأَبُو الحَسَنِ، وكأَنّه أَرادَ المَشَاهِيرَ فالأَخَافِشَةُ اثْنَا عَشَر، كما في طَبَقَاتِ النُّحَاةِ، نقلَه شَيْخُنَا. قُلْتُ: وأَمَّا الأَخْفَشُ الأَكْبَر، فهُوَ أَبو الخَطَّابِ، عبدُ الحَمِيدِ بنُ عَبْدِ المَجِيدِ، من أَهْلِ هَجَرَ وَمَوَالِيهم، أَخَذَ عنه أَبو عُبَيْدَةَ وسِيبَوَيْه.
وغيرُهما. والأَوْسَطُ هُوَ: أَبُو الحَسَنِ، سَعِيدُ بنُ مَسْعَدَةَ، المُجَاشِعِيُّ بالوَلاَءِ، النَّحْوِيّ البَلْخِيّ، أَحَدُ نُحَاةِ البَصْرَةِ، وهو صاحِبُ سِيبَوَيْه، وكانَ أَكْبَرَ منه، وهو الَّذِي زادَ في العَرُوضِ بَحْرَ الخَبَبِ.
تاج العروس من جواهر القاموس - (ج 17 / ص 192)
وحين يطلق الأخفش عند النحاة والمفسرين فإنما يراد به الأخفس الأوسط: سعيد بن مسعدة البصري أبو الحسن (ت:215هـ).
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[06 - 03 - 09, 01:41 م]ـ
المراد سعيد بن مسعدة (الأوسط).