أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[أرجو إلقاء الضوء على هذا البيت]

ـ[عبد الله المصري الأثري]ــــــــ[04 - 03 - 09, 01:15 ص]ـ

السلام عليكم

أرجو منكم أن تتكرموا بإفادتناعما يلي:

أَلَا أَيُّهَذَا الزَّاجِرِي أَحْضُرُ الْوَغَى ... وَأَنْ أَشْهَدَ الَّلَذَّاتِ هَلْ أَنْتَ مُخْلِدِي

هذا البيت من معلقة طرفة بن العبد

س1: فما معنى:ألا وما إعرابها في البيت؟

س2:ما معنى:أيهذا؟ وما إعرابها؟

س3: هل معنى أشهد اللذات أقترف وأفعل اللذات؟ وهل تكون أشهد بمعنى مقارفة اللذات أي فعلها؟

ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[04 - 03 - 09, 11:51 م]ـ

السلام عليكم

أرجو منكم أن تتكرموا بإفادتناعما يلي:

أَلَا أَيُّهَذَا الزَّاجِرِي أَحْضُرُ الْوَغَى ... وَأَنْ أَشْهَدَ الَّلَذَّاتِ هَلْ أَنْتَ مُخْلِدِي

هذا البيت من معلقة طرفة بن العبد

س1: فما معنى:ألا وما إعرابها في البيت؟

س2:ما معنى:أيهذا؟ وما إعرابها؟

س3: هل معنى أشهد اللذات أقترف وأفعل اللذات؟ وهل تكون أشهد بمعنى مقارفة اللذات أي فعلها؟

حياكم الله أخي الحبيبَ عبدَ الله!

أما الإعراب فهاكه:

ألا: أداة استفتاح وتنبيه لا محل لها من الإعراب.

أي: منادى مبني على الضم في محل نصب.

الهاء: للتنبيه.

ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع نعت لـ (أي) , والله تعالى أعلم.

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[05 - 03 - 09, 11:21 ص]ـ

قال ابن مالك

وأيها، مصحوب أل بعد صفه * يلزم بالرفع لدى ذى المعرفة

وأيهذا أيها الذى ورد * ووصف أي بسوى هذا يرد

قال ابن عقيل

يقال: " يا أيّها الرجل، ويا أيّهَذا، ويا أيها الذى فعل كذا "، ف " أي " منادى مفرد مبنى على الضم، و " ها " زائدة،

و " الرجل " صفة لاى، ويجب رفعه عند المجهور، لانه هو المقصود بالنداء، وأجاز المازنى

نصبه قياسا على جواز نصب " الظريف " في قولك " يا زيد الظريف " بالرفع والنصب.

ولا توصف " أي " إلا باسم جنس محلى بأل، كالرجل، أو باسم إشارة،

نحو " يا أيّهَذا أقبل " أو بموصول محلى بأل " يا أيها الذى فعل كذا ".