أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[ما معنى قول بن مالك (وما عملا)]

ـ[أبو عائشة اليماني]ــــــــ[15 - 03 - 09, 07:06 ص]ـ

قال بن مالك في اللامية

وما أتى كفعيل فهو قد عدلا

به عن الأصل واستغنو بنحو نجا

والنسي عن وزن مفعول وما عملا

أرجوا تبيينها تبيينا شافيا مع ذكر الخلاف الذي بين ابن عصفور وابن مالك وغيرهما والألف في عملا هل هي للإطلاق أم للضمير وما هل هي نافية أم موصولة

أرجو توضيح ذلك فقد التبست علي جزاكم الله خيرا

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 12:12 م]ـ

وفقك الله وسدد خطاك

البيان الشافي تجده عند أهل العلم المتقنين.

لكن المعنى الذي درسناه لقول ابن مالك أن الوزن الذي ينوب عن اسم المفعول (مثل فَعِيل وفَعَل وفِعْل) لا يعمل مثل عمله؛ فإنك تقول مثلا: فلان مقتول أبوه، ولا تقول: فلان قتيل أبوه.

وعلى ذلك فالألف في (عملا) للإطلاق.

وهذه المسألة كما ذكرها ابن مالك عليها أكثر أهل العلم، وأما ابن عصفور فأجاز أن تعمل هذه الأوزان عمل اسم المفعول، وعليه فيصح أن تقول: فلان قتيل أبوه.

والله تعالى أعلم.

ـ[أبو عائشة اليماني]ــــــــ[19 - 03 - 09, 09:39 ص]ـ

أخي الكريم أبو مالك حفظك الله وجزاك الله خيرا فقد وضعت النقاط على الحروف فمن كلامك

وبعد رجوعي للشروح والحواشي والاستماع إلى شرح الشيخ الددو فهمت التالي وأرجو تصويب ما يحتاج إلى تصويب فقد أكون فهمت غير ما يريد الشراح

أولا: هذه المسألة من مسائل النحو وليست من مسائل الصرف وذكرها في اللامية استطرادا

ثانيا: عندنا أربعة أوزان 1 - مفعول وهو الأصل 2 - فعيل 3 - فعَل بالفتح 4 - فِعْل بكسر فسكون وهذه الثلاثة الأخيرة عدل بها عن الأصل فلما عدل بها عن الأصل ضعفت فهي نائبة عن مفعول في المعنى بالاتفاق وأما نيابتها في العمل فعلى ثلاثة أقوال

الأول: لا يعمل المعدول مطلقا

الثاني: يعمل المعدول مطلقا وهو قول ابن عصفور كما قلت

الثالث: التفصيل فيعمل فعيل لأنه جاء كثيرا ولا يعمل فعل بالفتح وفعل بفتح فسكون كنجا والنِّسْي

وقول ابن مالك إما أن يريد القول الأول فيكون المعنى وما عمل المعدول مطلقا والألف للإطلاق وإما أن يريد وما عمل نجا والنسي ومفهومه وعمل فعيل فتكون الألف للثنية

وأما القول الثاني فليس له ذكر في النظم إنما هو من زيادة الشراح

هل فهمي هذا صحيح؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[20 - 03 - 09, 07:57 م]ـ

وفقك الله وسدد خطاك

القول الثالث يخالف ما صرح به ابن مالك في التسهيل من عدم عمل (فعيل) مطلقا.

وقد أشار إلى ذلك في الألفية أيضا في قوله:

وناب نقلا عنه ذو فعيل ................. نحو فتاة أو فتى كحيل

ـ[أبو عائشة اليماني]ــــــــ[21 - 03 - 09, 11:01 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي الكريم

حتى الحضرمي قال يبعد أن يكون الألف عائدا على النجا والنسي وإنما هي للإطلاق