أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[أرجو التوضيح في إعراب أية56 من سورة الذاريات]

ـ[عبد الله المصري الأثري]ــــــــ[23 - 03 - 09, 04:02 ص]ـ

السلام عليكم

أرجو توضيح ما يلي في إعراب الأية 56 من سورة الذاريات

س: ورد في إعراب قوله تعالى " http://www.qurancomplex.org/b2.gif وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ ( http://**********:AyatServices("/Quran/ayat_services.asp?l=arb&nSora=51&nAya=56"))http://www.qurancomplex.org/b1.gif

أن جملة "وما خلقت" مستأنفة فما معنى مستأنفة؟

س2:قوله "ليعبدون": اللام للتعليل، والفعل مضارع منصوب بأن مضمرة، وعلامة نصبه حذف النون، والنون للوقاية، والياء المقدرة منصوب الفعل.

فما معنى النون للوقاية وهل أصل الفعل يعبدون هو يعبدونني؟ وهل نون الوقاية النون الأولى أم الثانية؟

س3: ورد في إعراب كلمة" يعبدون " من الأية أن الياء المقدرة منصوب الفعل.

فما معنى ذلك؟ وهل تقرأ الياء بالفتح في حالة رد الكلمة لأصلها هكذا: يعبدننيَ؟

... أعتذر للإطالة لكن ما دعاني لذلك أن أهل البدع عندنا يقولون أن الخلق خلقوا لأجل رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وهذا القول يتصادم مع هذه الأية فأردت فهم الأية فهما دقيقا حتى أتمكن من الإنتصار للعقيدة الصحيحة.

و أرجو أن لا تنسونا من دعائكم لنا بالثبات على الحق والتوفيق لما يرضى ربنا جل وعلا.

وجزاكم الله خيرا

ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[23 - 03 - 09, 06:39 م]ـ

أخي عبدالله، أجيبك باختصار وفق ما يحضرني على البديهة الآن:

ج1: معنى "مستأنفة" أنها مستقلة بنفسها عما قبلها من حيث المعنى والإعراب.

ج2: معنى قول النحاة "نون الوقاية": أنها تقي –أي تحفظ- بعض الكلمات غير القابلة للكسر، تقيها من هذا الكسر، إذ تأتي حاجزة بينها وبين ياء المتكلم، فتتحمل هذه النون الكسرةَ نيابة عن الكلمة المراد وصلها بياء المتكلم. يا لها من متطفلة!! عفوا؛ أقصد في كلام البشر وحسب تفسير النحاة

ج3: أ- يقصد بقولهم "منصوب الفعل" أن الفعل في الجملة المعنية ينصب ما بعده، فهذه الياء إذاً في محل نصب؛ والمنصوب المعني هنا هو المفعول به لـ"يعبد"

ب- كثيرا ما نجد ياء المتكلم مفتوحة في بعض القراءات، ولم أطلع في الوقت الراهن على ضوابط هذا الفتح، وإليك بعض الأمثلة: فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ - يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ - وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ - وَلْيُومِنُواْ بِيَ لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ - قَالَ إِنِّيَ أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ ..

ـ[عبد الله المصري الأثري]ــــــــ[24 - 03 - 09, 05:55 م]ـ

السلام عليكم

جزاكم الله خيرا ونفع بكم