أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

الجملُ الّتي لا محلَّ لها من الإعرابِ

ـ[ابوعبيده المنصورى]ــــــــ[30 - 03 - 09, 12:27 ص]ـ

الجملُ الّتي لا محلَّ لها من الإعرابِ

الجملُ الّتي لا محلَّ لها من الإعرابِ: هي الجملُ الّتي لا يصحُّ تأويلُها بمفردٍ، وهي:

1 - الجملةُ الابتدائيةُ: هي الّتي تأتي في أوّلِ الكلامِ: (يا عروسَ المجدِ) أو تأتي بعدَ انتهاءِ كلامٍ سابقٍ (لا يموتُ الحقُّ) وتُسمَّى استئنافيةٌ.

2 - الجملةُ الاعتراضيّةُ: هي الّتي تعترضُ بين شيئين متلازمين، كقولِ شفيقِ جبري:

ليتَ العيونَ (صلاحَ الدِّينِ) ناظرةٌ

إلى العدوِّ الّذي ترمي به البيدُ

جاءَتْ جملةُ النّداءِ معترضةً بين اسمِ ليتَ وخبرِها.

3 - جملةُ صلةِ الموصولِ: تأتي بعدَ الاسمِ الموصولِ

كقولِ الرّصافي:

جودُوا عليها بما (درّتْ مكاسبُكُم)

وقابلُوا باحتقارٍ كلّ مَنْ (بخلا)

4 - الجملةُ التّفسيريةُ: هي الّتي تفسّرُ الكلامَ الّذي سبقَها، كقول الفرزدق:

تعشَّ فإن واثقْتَني (لا تخونني)

نكنْ مثلَ مَن يا ذئبُ يصطحبانِ

أوكقولِ الشابّي:

إذا الشّعبُ يوماً (أرادَ) الحياةَ

فلا بدَّ أن يستجيبَ القدرْ

قد تكونُ مسبوقةً بأحدِ حرفي التفسيرِ، أيْ، و أَنْ، مثالٌ: أشرْتُ إليه، أيْ (اذهبْ)، أو: كتبْتُ إليه أن (احضرْ).

5 - جملةُ جوابِ القسمِ: تأتي بعدَ القسمِ:

واللهِ (لأحافظَنَّ على العهدِ)

6 - جملةُ جوابِ الشّرطِ غيرِ الجازمِ أو الشّرطِ

الجازمِ غيرِ المقترنِ بالفاءِ، كقولِ الرّصافي:

إن قامَ للحرثِ (ردَّ) الأرضَ ممرِعةً

أو قامَ للحربِ دكَّ السّهلَ والجبلا

حتّى إذا ما انتدبْنَا العُربَ قاطبةً

(كنّا) كأنّا انتدبْنَا واحداً رجلا

7 - الجملةُ المعطوفةُ على جملةٍ لا محلَّ لها من الإعرابِ: كقولِ الرّصافيّ:

فأجمعُوا الرّأيَ فيما تعملون به

ثمَّ (اعملوا) بنشاطٍ ينكرُ المللاَ.

جملةُ (اعملوا) معطوفةٌ على جملةِ (أجمعُوا) لا محلَّ لها من الإعرابِ.