أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[سؤال نحوي: إعراب]

ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[06 - 04 - 09, 03:22 م]ـ

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

إلى اللغويين الكرام ..

سلام الله عليكم جميعًا ورحمته وبركاته.

سؤال نحوي أريد جوابه -بعد إذن فضيلتكم طبعًا- بشيء من الشرح والتوضيح:

قال النبي محمد.

محاضرة ألقاها فضيلة الشيخ محمد إسماعيل.

المطلوب:

إعراب كلمة "محمد" في الجملتين.

ملحوظة:

قد يبدو الأمر بديهي أو بسيط جدًّا، وقد يظنه البعض شيء "تافه" فضلاً عن أن يصدر من مثلي، فأنا أعلم قبل أن أرسل هذه الرسالة إليكم إخواني أن بعضكم سيخطر هذا بباله وسيسرها في نفسه ولو لم يتلفظ بشيء.

ولكن لو علمتم أن هذا الأمر كان سبب جدال ونقاش بيني وبين أحد أصدقائي لعذرتموني.

هذا .. وجزاكم الله خيرًا.

ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[06 - 04 - 09, 03:23 م]ـ

فضلاً عن أن يصدر من مثلي

آسف جدا على هذه الجملة فالرسالة من أحد أصدقائي

ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[06 - 04 - 09, 11:35 م]ـ

قال النبي محمد.

محمد: بدل من النبي.

محاضرة ألقاها فضيلة الشيخ محمد إسماعيل.

محمد: بدل من الشيخ.

والله تعالى أعلم.

ـ[ماجد البقمي]ــــــــ[07 - 04 - 09, 01:31 ص]ـ

نعم كما تفضل الاخ/ خالد سالم

قال النبي محمد بدل مطابق تحذف الكلمة الاولى وتحله محلها الكلمة الثانية والعكس صحيح

مثل / حضر ابو حفص عمر

من حضر عمر

من حضر ابوحفص

ارجو ان يكون المثال واضح

ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[07 - 04 - 09, 11:15 ص]ـ

وما الفرق بينه وبين عطف البيان

أرجو التوضيح

ـ[أبو عبد الله المليباري]ــــــــ[10 - 04 - 09, 03:41 م]ـ

الأصل أن كل ما جاز أن يعرب عطف بيان جاز أن يعرب بدل الكل من الكل، ولكن النحاة استثنوا من هذا الأصل حالات معينة، فالمثال المذكور هنا وهو: (محاضرة ألقاها فضيلة الشيخ محمد إسماعيل)، يكون إعراب (محمد) فيه بدلاً وليس عطف بيان، وذلك لما يلي:

البدل يكون هو المقصودَ بالحكم بخلاف عطف بيان، فإنه جيء به مكمِّلاً للمقصود بالحكم وموضحاً له، لذلك قال ابن مالك في الخلاصة:

التابع المقصود بالحكم بلا واسطةٍ هو المسمى بدلاً

فالمقصود بالحكم في المثال هو (محمد) وليس (فضيلة الشيخ)، وهذا واضح ولله الحمد.