تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[رجاءا نظم الواوي و اليائي لابن مالك]

ـ[أحمد أبو يوسف]ــــــــ[23 - 04 - 09, 03:20 ص]ـ

من يملك شرحا لنظم الواوي و اليائي لابن مالك فليسعفنا به جزاكم الله خيرا.

ـ[أحمد أبو يوسف]ــــــــ[29 - 04 - 09, 11:19 م]ـ

ألا من مجيب

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[30 - 04 - 09, 06:38 ص]ـ

معذرة يا أخي الفاضل، ليس عندي ما تطلب.

لكن بين يدي شرح لقصيدة شهاب الدين الشواء الحلبي (المتوفى 635هـ) في نظم الواوي واليائي، وهي شبيهة بنظم ابن مالك.

شرحها العلامة بهاء الدين ابن النحاس (تلميذ ابن مالك)، ثم استدرك عليها أبياتا أخرى وشرحها أيضا.

وطبع الكتاب في كتابين بتحقيق الأستاذ الدكتور تركي بن سهو العتيبي بدار صادر.

الأول بعنوان (هدى مهاة الكلتين وجلا ذات الحلتين)

والثاني بعنوان (مهاة الكلتين وذات الحلتين)

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[30 - 04 - 09, 10:39 ص]ـ

المنظومة موجود ضمن "متون في اللغة والأدب" التي أخرجتها دار ابن حزم.

فإن كان غير موجودة على الشبكة فسأصورها إن شاء الله.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[30 - 04 - 09, 12:44 م]ـ

المنظومة موجودة في عدة أماكن، في المزهر للسيوطي مثلا.

ويبدو أنها موجودة عند صاحب السؤال؛ لأنه يسأل عن شرحها لا عنها.

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[30 - 04 - 09, 01:19 م]ـ

لا تلمني يا شيخ:)

كنت فاقداً التركيز في هذه المشاركة , والدليل على ذلك نسيان التاء المربوطة والتاء المفتوحة في كلمتي "موجودة" و " كانت" (ابتسامة)

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن.

ـ[أحمد أبو يوسف]ــــــــ[30 - 04 - 09, 11:32 م]ـ

شكرا لك أخي الفاضل أبو مالك العوضي

هل من الممكن أن تجود علينا بشرح القصيدة لشهاب الدين الشواء الحلبي

جزيت الجنة و شكرا للجميع على الاهتمام

ـ[أمين حماد]ــــــــ[01 - 05 - 09, 03:44 م]ـ

شيخنا أبومالك حياك الله وبياك وسدد بالخير خطاك والسامعين

صدر للمنظومة شرح وجيز لعمّار بن خميسيى ط دار ابن حزم

وألفت انتباهك ياشيخي لسؤال يدور في خلدي

وهو أن مازاد على أبيات ابن الشواء وابن النحاس هو 3أبيات في المقدمة

و16 بيتا في الخاتمة والمجموع الكلي 67بيتا

وسؤالي حفظك الله هل ابن مالك جعل لها مقدمة وخاتمة فنسبت إليه

أم أنه مجرد اتقاف وإذاكان اتفاقا ألا يكون طريفا 48بيتا جدير بالذكر

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[01 - 05 - 09, 05:17 م]ـ

شيخنا الفاضل، وفقك الله وسدد خطاك

لا يمكن أن يكون اتفاقا.

وهي شبيهة بنظم ابن مالك.

هذا خطأ، والصواب أنها منظومة واحدة اختلف في نسبتها.

وقد حقق الدكتور تركي في مقدمة التحقيق أن الصواب أنها منظومتان: الأولى لابن الشواء الحلبي، والتكملة لبهاء الدين ابن النحاس.

ـ[أحمد أبو يوسف]ــــــــ[01 - 05 - 09, 05:36 م]ـ

ما شاء الله .... ألا من يكرمنا بهذه الشروح المصورة ان أمكن و نكون له شاكرين

ـ[أحمد أبو يوسف]ــــــــ[03 - 05 - 09, 01:33 ص]ـ

ألا من يكرمنا بهذه الشروح مصورة وله منا جزيل الشكر

ـ[أحمد أبو يوسف]ــــــــ[03 - 05 - 09, 09:39 م]ـ

ألا من يكرمنا بهذه الشروح مصورة جزاه الله خيرا

ـ[أحمد أبو يوسف]ــــــــ[04 - 05 - 09, 10:04 م]ـ

ألا من يتفضل علينا بتصوير هذه الشروح و يرفعها لنا جزاه الله خيرا

ـ[أمين حماد]ــــــــ[05 - 05 - 09, 12:34 ص]ـ

بارك الله فيك ليست عندي خبرة بالجهاز غير الكتابة

وسأسعى لعلي أجد من يساعدني

وشكرا

ـ[أحمد أبو يوسف]ــــــــ[05 - 05 - 09, 01:45 ص]ـ

مشكور أخي الكريم

ـ[أحمد أبو يوسف]ــــــــ[06 - 05 - 09, 11:39 م]ـ

ألا من يتفضل علينا بتصوير هذه الشروح و يرفعها لنا جزاه الله خيرا

ـ[الأنصاري التمبكتي]ــــــــ[07 - 05 - 09, 02:05 م]ـ

الحقيقة ما ذكره أبو مالك من نسبة القصيدة لبهاء الدين ابن النحاس (تلميذ ابن مالك) نصفها والنصف الآخر لابن الشواء الحلبي، ونسبتها لابن مالك مجرد وهم وقع فيه بعض العلماء، وأول من رأيناه يقع فيه الإمام السيوطي في المزهر.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[07 - 05 - 09, 02:08 م]ـ

................................

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[10 - 05 - 09, 12:35 ص]ـ

بارك الله فيكم

ومما يدل على أن نسبتها لابن مالك وهم أنه قد ورد فيها:

وعناه أمر همه يعنيه قل = يعنوه في القاموس عنه رويته

ومعلوم أن ابن مالك قد توفي قبل أن يولد الفيروزابادي، فإن ابن مالك توفي عام 672 هـ والفيروزابادي توفي عام 817 هـ.

هذا وقد كتبت المنظومة من مجموع مهمات المتون وعن قريب سأقوم برفعها إن شاء الله تعالى.

ـ[أحمد أبو يوسف]ــــــــ[10 - 05 - 09, 06:54 م]ـ

رجاءا الشروح يا اخوان مشكورين

ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[13 - 05 - 09, 04:39 م]ـ

الأخ أبو يوسف، السلام عليكم ورحمة الله، وبعد

فاسمحوا لي أن أتطفل عليكم في هذا النقاش المفيد، وذلك بأن أضع بين أيديكم هذا الجدول المتواضع الذي ما زلت أنقح فيه ...

وتجدونه في ملف منفصل للتحميل

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير