أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[بحث في اللغة عن التواطىء]

ـ[ابراهيم موسى]ــــــــ[22 - 05 - 09, 04:19 م]ـ

اذا قرات في

بحث ماجستار قسم اللغة العربية ما يلي

(إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ 36 إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلِّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِؤُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ)) صدق الله العظيم

وإليكم البيان الحق لكي نستنبط لكم الفتوى الحق عن المقصود من كلمة التواطئ فيفتينا الله أن التواطئ ليس في الاول أبدا وبما إنكم تعلموت أن السنة العبرية جعلها اليهو ثلاثة عشر شهرا وذلك ليواطؤا شهر محرم في السنة الهجرية فيجعلوه الأخير في السنة العبرية اليهودية لكي يحلوا فيه ما حرم الله إذا شهر محرم الحرام سوف يكون الأخير في السنة العبرية وذلك بإضافة شهر فتصيح عدد الشهور للسنة العبرية هي ثلاثة عشر شهر والغرض من ذلك ليواطئو شهر مُحرم فيكون بالتواطئ الشهر الأخير في السنة العبرية ولذلك نجد قول الله تعالى

(لِّيُوَاطِؤُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ)) صدق الله العظيم

ونفهم من خلال ذلك المعنى المقصود من كلمة التواطئ أنه ليس في الأول بل يواطئ الإسم محمد في إسم المهدي اخو محمد والحكمة من التواطئ لكي يحمل الإسم الخبر فيبتعث الله المهدي المُنتظر اخا لمحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم وبهذا تنقضي الحكمة من التواطئ

انتهى البيان.

بينوا التواطىء من الحديث الصحيح يواطىء اسمه اسمي

علمو نا علمكم الله و جزاكم الله خيرا

ـ[أبو عبد الله الأثري الجزائري]ــــــــ[24 - 05 - 09, 12:34 ص]ـ

هذا ليس بحث ماجستير كما قدمت أيها الأخ الكريم، و لكنه جعجعة الضال المضل مدّعي المهدية (اليماني) عامله الله بعدله

ـ[ابراهيم موسى]ــــــــ[24 - 05 - 09, 01:06 ص]ـ

اخي نحن نطلب العلم

نتعلم كيف نطلب العلم نفترض و لا نفتري ثم نبين الحق بالتي هي احسن

يا اخي ما هو التوطئ لغة و علما تفضل ,,,,