[الرسم العثماني: الفرق بين الهاءات وحروف الكاف والنبرات]
ـ[مؤيد السعدي]ــــــــ[31 - 10 - 08, 08:28 م]ـ
السلام عليكم
أعمل الآن على تمثيل النص القرآني بالرسم العثماني بشكل نص بمعايير UNICODE ( مما يعني نه يمكن تحديد النص وتنسخ جزء منه ... إلخ)
النص الوحيد المتوفر بتلك الهيئة من الإنترنت هو من جهة لا أثق بها (موقع tanzil.info الذي يقف خلفه مركز إيراني)
لذا قررت أن اجمع النص بنفسي وقد قمت بجزء كبير وأنا الآن أراجعه ولدي بعض الأسئلة
*الهاءات*
هل يختلف رسم الهاء المتوسطة بختلاف موضعها حيث أني لاحظت أن النص في موقع quran explorer تختلف مثلا الهاء في "إنها تذكرة" تختلف عن الهاء في "مطهرة" (سورة عبس) فالأولى ممثلة بهاء الأوردو U+06C1 ARABIC LETTER HEH GOAL والثانية هاء عادية U+0647 ARABIC LETTER HEH
ولم أرى فرقا بين الهائين في مصحف المدينة الورقي (طباعة مجمع الملك فهد)
فهل هذا الإختلاف له ما يبرره شرعا أم أنه متعلق بالموقع أو مسألة جمالية تتعلق بفن التخطيط
*النبرات والهمزات*
الهمزات المكسورة التي توضع أسفل النبرة مثل يومئذ (يَو?مَ??ِذٍ?)
هل هناك فرق بين وضع الهمزة تحت النبرة (كما هي مرسومة في مصحف المدينة الورقي) وبين وضعها بالطرقية الإملائة العادية فوق النبرة مع كسرة تحتها
فإن كان هناك فرق وكان يجب الإلتزام بكونها تحت النبرة هل وردت همزة مكسورة في موضع فوق وفي آخر تحت النبرة لأنها إن لم ترد بالطريقتين كان لها تمثيل واحد لكن الذي يضعها تحت هو ملف الخط وليس ملف التمثيل لكن إن وردت بالشكلين كان اللازم تمثيل كل واحدة برمز مختلف (واحدة ـئـ والآخرى نبرة معراة متبوعة بهمزة تحتية)
*الهمزات الطافية*
هل هناك همزات متوسطة ترسم إملائيا على نبرة ـئـ في حين ترسم بالرسم العثماني دونها أقصد ترسم دون نبرة إضافية بل على امتداد نبرة الحرف الذي قبلها (أظني رأيت واحدة لكني نُسيتها أو أني اختلط علي الأمر ولا يحضرني المثال)
وإن وجدت هل ذلك من الرسم العثماني الذي يجب أن نلتزم له أم أنه أمر جمالي من الخطاط
*الكاف المزهوة/الهادرة*
الكاف في {ألم * ذلك الكتاب} ممثلة بالمحرف U+06AA ARABIC LETTER SWASH KAF أي الكاف الهادرة أو المزهوة في quran explorer ونفس الموقع يستعمل الكاف العادية في {بما كانوا يكذبون} فهل هناك مبرر لاختلاف الكاف في الموضعين (أنا لا أرى فرق بين الكاف في الموضعين في مصحف المدينة)
وهل هذا الختلاف مسألة جمالية من الخطاط أم أنه من الرسم العثماني
*الميم المتطرفة*
في الآية 17 من سورة البقرة في مصحف المدينة نرى الميم في آخر الكلمة في كلمتي "مثلهم" و "تركهم" الاولى مرسومة في مصحف المدينة بطريقة مختلفة عن الميم الثانية (حيث الثانية بعصى نازلة والأولى دون عصى وكأنها في أول الكلمة) فهل هذا من فن التخطيط أم أن هناك اختلاف بين الميمين يلزم تمثيلهما بطريقتين مختلفتين
(هناك صورة بالمرفقات صورة من مصحف غير مصحف المدينة تظهر فيه الميمين التي أعني)
ـ[عبدالله ليوباردو]ــــــــ[31 - 10 - 08, 08:36 م]ـ
وعليكم السلام ..
أخي مؤيد السعدي .. لفت نظري قولكم .. :
(موقع tanzil.info الذي يقف خلفه مركز إيراني)
هل هذا يعني أن الموقع شيعي أو رافضي .. ؟!
ـ[مؤيد السعدي]ــــــــ[31 - 10 - 08, 08:57 م]ـ
الموقع مسجل لشخص اسمه: Hamid Zarrabi-Zadeh وهذا الشخص في جامعة وترلو - كندا
لكن من يقف وراؤه مركز ديني في إيران اسمه noorsoft.org وهو موجود في قم
وهذا سبب إعراضي عنه
ـ[عبدالله ليوباردو]ــــــــ[31 - 10 - 08, 10:38 م]ـ
*الهاءات*
هل يختلف رسم الهاء المتوسطة بختلاف موضعها حيث أني لاحظت أن النص في موقع quran explorer تختلف مثلا الهاء في "إنها تذكرة" تختلف عن الهاء في "مطهرة" (سورة عبس) فالأولى ممثلة بهاء الأوردو U+06C1 ARABIC LETTER HEH GOAL والثانية هاء عادية U+0647 ARABIC LETTER HEH
ولم أرى فرقا بين الهائين في مصحف المدينة الورقي (طباعة مجمع الملك فهد)
فهل هذا الإختلاف له ما يبرره شرعا أم أنه متعلق بالموقع أو مسألة جمالية تتعلق بفن التخطيط
. . .
. . .
*الكاف المزهوة/الهادرة*
الكاف في {ألم * ذلك الكتاب} ممثلة بالمحرف U+06AA ARABIC LETTER SWASH KAF أي الكاف الهادرة أو المزهوة في quran explorer ونفس الموقع يستعمل الكاف العادية في {بما كانوا يكذبون} فهل هناك مبرر لاختلاف الكاف في الموضعين (أنا لا أرى فرق بين الكاف في الموضعين في مصحف المدينة)
وهل هذا الختلاف مسألة جمالية من الخطاط أم أنه من الرسم العثماني
*الميم المتطرفة*
في الآية 17 من سورة البقرة في مصحف المدينة نرى الميم في آخر الكلمة في كلمتي "مثلهم" و "تركهم" الاولى مرسومة في مصحف المدينة بطريقة مختلفة عن الميم الثانية (حيث الثانية بعصى نازلة والأولى دون عصى وكأنها في أول الكلمة) فهل هذا من فن التخطيط أم أن هناك اختلاف بين الميمين يلزم تمثيلهما بطريقتين مختلفتين
أما الهاء وسط الكلمة .. والكاف .. والميم في آخر الكلمة .. فليست من الرسم العثماني ولم يذكرها من كتبوا في رسم المصحف -في حدود اطلاعي .. والله تعالى أعلم-
ورسمها بهذه الطريقة أو تلك مرجعه لنوع الخط المستخدم .. كوفيا كان أو نسخا أو غير ذلك ..
أما بخصوص سؤالك عن الهمزات .. فراجع ما كتبه غانم قدوري في كتابه (رسم المصحف .. دراسة لغوية تاريخية .. ) .. ص 359 وما بعدها .. وتجده في المكتبة الوقفية ..
¥