ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[08 - 06 - 09, 12:02 ص]ـ
الشباب حتى سن الخامسة والثلاثين
الرجولة الى سن الخامسة والأربعين
الكهولة الى سن الخامسة والستين
الشيخوخة ما بعد الخامسة والستين
سلمك الله. لو أيدت ما ذكرت بذكر المصدر لكان غاية المطلب
ـ[ليث خالد السلمان]ــــــــ[08 - 06 - 09, 12:28 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا.
لكن على ماذا يحمل قوله تعالى:
{ ... حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ... } الأحقاف 15
الشباب أم الرجولة أم كهولة أم شيخوخة ..... ؟؟؟
و السلام عليكم.
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[08 - 06 - 09, 12:54 ص]ـ
باب ذكر مواسم العمر*
اعلم وفقك الله تعالى أن مواسم العمر خمسة:
الموسم الأول: من وقت الولادة إلى زمان البلوغ، وذلك، خمس عشر سنة.
والثاني: من زمان بلوغه إلى نهاية شبابه، وذلك إلى تمام خمس وثلاثين سنة، (وهو زمن الشباب).
والثالث: من ذلك الزمان إلى تمام خمسين سنة، وذلك زمان الكهولة. وقد يقال: (كهلِ) لما
قبل ذلك.
الرابع: من بعد الخمسين إلى تمام السبعين، وذلك زمان الشيخوخة.
والخامس: ما بعد السبعين إلى آخر العمر، فهو زمن الهرم.
وقد يتقدم ما ذكرنا من السنين ويتأخر فلنرسمها خمسة أبواب .........................
...................................
* تفاصيلها في كتاب ابن الجوزي (تنبيه النائم الغمر على مواسم العمر) ص36 ومابعدها
ـ[هشام محمد عواد الشويكي]ــــــــ[27 - 08 - 09, 06:49 م]ـ
مراحل العمر كما ورد في فقه اللغة
ما دام في الرحم فهو جنين فإذا ولد فهو وليد وما دام لم يستتم سبعة أيام فهو صديغ، لأنه لا يشتد صدغه إلى تمام السبعة ثم ما دام يرضع فهو رضيع ثم إذا قطع عنه اللبن فهو فطيم ثم إذا غلظ وذهبت عنه ترارة الرضاع فهو جحوش، عن الأصمعي وأنشد للهذلي من الوافر:
قتلنا مخلداً وابني حراق ... وآخر جحوشاً فوق الفطيم
قال الأزهري: كأنه مأخوذ من الجحش الذي هو ولد الحمار ثم هو إذا دب ونما فهو دارج فإذا بلغ طوله خمسة أشبار، فهو خماسي فإذا سقطت رواضعه فهو مثغور، عن أبي زيد فإذا نبتت أسنانه بعد السقوط فهو مثغر بالثاء والتاء، عن أبي عمرو فإذا كاد يجاوز العشر السنين أو جاوزها، فهو مترعرع وناشيء فإذا كاد يبلغ الحلم أو بلغه، فهو يافع ومراهق فإذا احتلم واجتمعت قوته، فهو حزور وحزور. واسمه في جميع هذه الأحوال التي ذكرنا غلام فإذا اخضر شاربه وأخذ عذاره يسيل قيل: بقل وجهه فإذا صار ذا فتاء، فهو فتى وشارخ فإذا اجتمعت لحيته وبلغ غاية شبابه، فهو مجتمع ثم ما دام بين الثلاثين والأربعين، فهو شاب ثم هو كهل إلى أن يستوفي الستين.
ـ[هشام محمد عواد الشويكي]ــــــــ[27 - 08 - 09, 06:53 م]ـ
في القاموس المحيط
الكَهْلُ مَنْ وخَطَهُ الشَّيْبُ ورأيتَ له بَجالَةً، أو من جاوَزَ الثلاثينَ أَو أربعاً وثلاثين إلى إحْدَى وخمسينَ ج كَهْلونَ وكُهولٌ وكِهالٌ وكُهْلانٌ وكُهَّلٌ