أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[هل يوجد نظم لهمع الهوامع للسيوطي في النحو]

ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[11 - 06 - 09, 06:09 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

[هل يوجد نظم لهمع الهوامع للسيوطي في النحو]

ـ[محمد جبر السلفي]ــــــــ[11 - 06 - 09, 06:40 م]ـ

وحتى لو أن الهمع منظوم فإن زمن المنظومات مضى وتلاه زمن الشروح كما حدث مع خلاصة ابن مالك وغيرها في فروع المعرفة العربية والإسلامية، وصاحب الهمع وجد الجمع موجزا فشرحه في الهمع، فهل نتوقع عودة إلى نظم الشرح أو الأصل؟

ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[11 - 06 - 09, 08:37 م]ـ

للرفع

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[11 - 06 - 09, 10:56 م]ـ

متن جمع الجوامع لو نظم لجاء في مئات الأبيات فكيف لو نظمت مسائل الشرح؟

و هناك نظم لجمع الجوامع مع نظم شرحه همع الهوامع واسم النظم "جوامع الإعراب وجوامع الآداب" لسراج الدين عمر الفارسكوري المتوفى سنة 1018 , يقول في أوله:

قال فقير عفو ربه عمرْ ... مستمطراً إشراق واهب المطرْ.

وهو مخطوط في دار الكتب المصرية.

ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[12 - 06 - 09, 01:43 ص]ـ

جزاك الله خيرا

هل تعرف رقمه في دار الكتب

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[12 - 06 - 09, 10:08 ص]ـ

قال في جامع الشروح والحواشي:

خ دار الكتب المصرية ثان 2: 92.

..................

ووجدت اسمه في "ذيل كشف الظنون": جوامع الإعراب وهوامع الآداب , وقال: إنه في 6000 بيت.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 06 - 09, 03:41 ص]ـ

وحتى لو أن الهمع منظوم فإن زمن المنظومات مضى وتلاه زمن الشروح كما حدث مع خلاصة ابن مالك وغيرها في فروع المعرفة العربية والإسلامية، وصاحب الهمع وجد الجمع موجزا فشرحه في الهمع، فهل نتوقع عودة إلى نظم الشرح أو الأصل؟

هذا غير صحيح، فزمن المنظومات مستمر حتى الآن في كثير من بلاد المسلمين، وكثير من المعاصرين لهم ألفيات ومنظومات في علوم مختلفة، فضلا عن الشروح.

وصاحب الهمع هو صاحب الجمع، وهو الإمام السيوطي رحمه الله، ولم يشرحه بسبب أنه وجده مختصرا، بل شرحه لأنه وضعه أصلا للحفظ على طريقة المتون، فاقتضى أن يشرحه للطلاب، كما فعل في ألفيته في البلاغة و غيرها، وكما جرت عادة أهل العلم في زمنه، وفي غير زمنه أيضا.

ـ[ليث بجيلة]ــــــــ[19 - 06 - 09, 10:13 م]ـ

منظومة السيوطي التي اختصر فيها ألفية ابن مالك رتبها على ترتيب جمع الجوامع الذي شرحه في الهمع، وعند مقارنة بين المتن المنثور والألفية تجد تشابه في المسائل والتنبيهات.

ولقد قارنت بين قسم الخط في الألفية والهمع ووجدت تشابه تكاد تجزم أنه نظم له وهذه من زيادات الناظم على الخلاصة.