أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[عبارة استغلقت علي في رسالة للجاحظ]

ـ[د. عقيل المرعي]ــــــــ[17 - 06 - 09, 02:54 م]ـ

جاء في رسالة النابتة للجاحظ: "وليس هناك عملٌ قبيحٌ ولا بدعةٌ فاحشة ولا نزْع يدٍ من طاعةٍ ولا حسدٌ ولا غلٌّ ولا تأوُّل حتى كان الذي كان من قتل عثمان 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - وما انْتُهك منه ومن خبْطهم إيَّاه بالسلاح وبعْج بطنه بالحراب وفرى أوداجه بالمشاقص وشدْخ هامته بالعمد مع كفِّه عن البسْط ونهيه عن الامتناع مع تعريفه لهم قبل ذلك من كم وحهٍ يجوز قتْل من شهد الشهادة وصلَّى القبلة وأكل الذَّبيحة" أولا ألعن قتلته 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ومن والاهم إلى يوم الدين - سؤالي لأهل العلم هو: ما المقصود من أكل الذبيحة؟ إذ إن أكل الذبيحة لا يخص المسلمين وحدهم في حين أنهم يختصون بالشهادة والصلاة إلى القبلة! هل يعني الجاحظ بقوله: "وأكل الذبيحة" متعلقا محذوفا هو وليس يأكل غيرها؟ أم أن ثمة بابا من الفقه والعربية غاب عني؟

جزاكم الله خيرا

ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[17 - 06 - 09, 03:52 م]ـ

جاء في الصحيح: (من صلى صلاتنا، واستقبل قبلتنا، وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله ورسوله فلا

تخفروا الله في ذمته.)

وقد كان بعض العرب يمتنع من اكل ذبائح معينة أو اجزاء منها فكان المسلمون يمتحنونهم بإطعامهم ذلك فإن لم

يأكلوا دل على انهم ما زالوا على عقائدهم الاولى

ـ[د. عقيل المرعي]ــــــــ[17 - 06 - 09, 04:08 م]ـ

شكرا لكم وجزاكم الله كل خير

هل بوسعكم أن تدلوني على المصدر أو المصادر التي اعتمدتموها في الشطر الثاني من جوابكم عن امتحان المسلمين بعض العرب بإطعامهم ذبيحة المسلمين؟

جزاكم الله خيرا

ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[17 - 06 - 09, 10:06 م]ـ

و اياكم جزى الله خيرا ...

يمكنكم مراجعة فتحي الباري لابن رجب وللعسقلاني / وعمدة القاري.فقد ذكروا ذلك في شرحهم للحديث الذي اوردته.