ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[05 - 10 - 09, 01:54 ص]ـ
وقال عيسى بن عمروا النحوي ـحين وقع من حماره واجتمع عليه الناس:
(ما لكم تكأكأتم عليّ، كتكأكئكم على ذي جنة، إنفرقعوا عنّي).
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[05 - 10 - 09, 09:33 ص]ـ
الاخ العلاوي للافادة
"وَلَيْسَ لِقِدَمِ الْعَهْدِ يُفَضَّلُ الْفَائِلُ وَلَا لِحِدْثَانِهِ يُهْتَضَمُ الْمُصِيبُ وَلَكِنْ يُعْطَى كُلٌ مَا يَسْتَحِقُ"
الإمام أبوالعباس المبرَّد كتاب الكامل
(الفائل) بالفاء وضبطه القرافى وغيره بالقاف كالأوَّل ,وهو غلط , فال رأيُه كباع فهو فائله أى فاسده وضعيفه
مرتضى الزبيدى تاج العروس
جزاكم الله خيرا
فائدة عزيزة من أخ عزيز
كلام المبرد نقلتُه من كتابه (1/ 21) طبعة مؤسسة المعارف بيروت.
ولما رأيتُ تعليقَك نظرتُ في الشاملة ووجدتُه بالقاف أي (القائل).
ورجعتُ لقول الزبيدي في التاج وما نقلتَه في (1/ 93)
وضبطه في التاج
... يَفْضُل ...
مع أن كلا القولين محتمل وكلا الرأيين يحتمل الصواب والخطأ
والله أعلى وأعلم
ـ[عمر الحيدي]ــــــــ[05 - 10 - 09, 06:22 م]ـ
نعم اخي هي ايضا عندي في طبعة الرسالة 1\ 43
القائل
وفي تاج العروس ما ذكرت
بارك الله فيك
ـ[الضبيطي]ــــــــ[13 - 10 - 09, 03:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
وأهلا بكم
سعدت بمروركم وثنائكم واهتمامكم ودعائكم
رفع الله منازلكم في الجنة
وننتظر المزيد من الجديد من انتقائكم
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[15 - 10 - 09, 04:46 م]ـ
وأنشأ يقول " على سبيل
الدعابة ":
لا إلى النَّحو جئتكم ... لا ولا فيه أرغبْ
دعُوا زيْدا وشَأنه ... أينما شَاء يذهبْ
أنا مَالي وما لامريء ... أبدَ الدَّهر يُضْربْ
فرد عليه القائلُ فأَبْدعَ:
من جفا النحوَ ما له ... في دجى الليل كوكبُ
كيف يُدَعى محدثاً ... أو إلى الفقه ينسبُ
فهو شخص مغفلٌ ... فيه جهل مركبُ
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[15 - 10 - 09, 05:51 م]ـ
قال ابن عبد ربه في العقد الفريد:
"دخل أبو عَلْقمة على أَعْينَ الطبيب، فقال: أصلحك الله، أَكلتُ من لحوم هذه الجَوازل وطَسِئْت طَسْأَة فأصابني وَجَعٌ بين الوابلة ودأية العُنق، فلم يزل يَنْمو ويَرْبُو حتى خالَطَ الخِلْب والشَّراسيف، فهل عندك دواء؟ قال: نعم، خذ خَرْبَقاً وسلفقاً وشِبْرقاً فزَهْزِقه " وزَقْزقه " و اغسله بماء ذَوْب واشربه؛ فقال له أبو عَلقمة: لم أفهمكَ، فقال: ما أفهمتُك إلاَّ كما أَفهمتني
وقال له مرّة أُخرى: إني أجد مَعْمعة وقَرْقرة؛ فقال: أمّا معمعة فلا أعرفها، وأما القرقرة: فضُراط لم يَنْضَج".أ. هـ.
الجوازل: الحَمام.
طَسِئْت: أصابتني تخمة.
الخلب بكسر الخاء: لُحيمة رقيقة تصل بين الأضلاع أوهي: الكبد أو زيادتها أو حجابها.
الشرسوف كعصفور: غضروف معلق بكل ضلع وهو الطرف المشرف على البطن.
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[15 - 10 - 09, 06:00 م]ـ
وفي العقد أيضاً:
قال أبو الأسوَد الدّؤلي لأبي عَلْقمة: ما حال ابنك؟ قال: أخذته الحمَّى فطَبَختْه طبخاً، ورَضَخته رَضْخاً، " وفَتَخته فَتْخاً " فتركته فَرْخاً؛ قال: فما فعلت زوجتُه التي كانت تُشارّه وتُهارّه وُتمارّه وتزارّه؟ قال: طَلَّقها. فتزوَّجت بعده فَحَظِيت وبظَيت؟ فقال له: قد عَرفنا " حَظِيت " فما " بظَيت؟ قال: حرف من الغريب لم يَبْلغك؛ فقال: يابن أخي، كل حَرْف لا يعرفه عمُّك فاستره كما تَستر السِّنور خُرْأها.
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[15 - 10 - 09, 06:05 م]ـ
وفيه أيضاً:
دعا أبو عَلْقمة بحَجَّام يَحْجِمهُ فقال له: اتقِ غَسْلَ المحاجم، واشدُد قصب المَلازم، وأرْهف ظُبات المشَارِط، وأسْرع الوضْع، وَعجِّل النَّزع، ولْيكُن شَرْطُك وَخْزا، ومَصَّك نَهْزا، ولا تَرُدَّن آتياَ، ولا تُكْرِهن آبياً.
فوضع الحجّام مَحاجمه في جُونته ومضى عنه.
ـ[أمين يوسف الأحمدي]ــــــــ[20 - 10 - 09, 03:07 ص]ـ
مدح بعض الشعراء رجلا اسمه زيد فقال:
يا زيد زادك ربي من مواهبه ... نعما يقصر عن إدراكها الأمل
لا بدل الله حالا قد حباك بها ... ما دار بين النحاة الحال والبدل
النحو أنت أحق العالمين به ... أليس باسمك فيه يضرب المثل؟!
(هذا قرأته قديما في البداية والنهاية)
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[20 - 10 - 09, 08:24 ص]ـ
كيف يُدَعى محدثاً ... أو إلى الفقه ينسبُ
فهو شخص مغفلٌ ... فيه جهل مركبُ
كأن البيت الثاني هو الأخير والأخير هو الثاني فتصبح الأبيات هكذا:
من جفا النحوَ ما له ... في دجى الليل كوكبُ
فهو شخص مغفَّلٌ ... فيه جهل مركَّبُ
كيف يُدَعى محدِّثاً ... أو إلى الفقه يُنْسَبُ
ـ[ابو زينب البغدادي]ــــــــ[25 - 10 - 09, 10:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه النكت الطريفة
ـ[أبو حذيفة الأثري السلفي]ــــــــ[26 - 10 - 09, 12:07 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[الضبيطي]ــــــــ[22 - 10 - 10, 07:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
وأهلا بكم
وأمين مهدي وأبو زينب وأبوحذيفة
سعدت بمروركم وثنائكم واهتمامكم ودعائكم
رفع الله منازلكم في الجنة
وننتظر المزيد من الجديد من انتقاءاتكم