هل يُقال (إجابات) أم (أجوبة)!!! أفيدونا
ـ[مدارج]ــــــــ[18 - 06 - 09, 09:29 ص]ـ
هل يقال (إجابات أو أجوبة) لبعض الأسئلة حول سورة الفاتحة أجاب (عليها أو عنها) فضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله تعالى؟
أفيدونا حفظكم الله تعالى.
ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[18 - 06 - 09, 11:22 ص]ـ
يقول ابن منظور رحمه الله في لسان العرب (والإجابةُ: رَجْعُ الكلام، تقول: أَجابَه عن سُؤَاله، وقد أَجابَه إجابةً وإجاباً وجَواباً وجابةً واسْتَجْوَبَه واسْتَجابَه واسْتَجابَ له)
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[18 - 06 - 09, 09:47 م]ـ
الأصوب: "أجوبة"
وعلى مذهب سيبويه لا يجمع، بل يقال: جواب الأسئلة، وهذا جواب عن هذه الأسئلة
قال أبو البقاء في كلياته نقلًا عن سيبويه: قال سيبويه الجواب لا يجمع وقولهم {جوابات كتبي} و {أجوبة كتبي} مولد وإنما يقال {جواب كتبي} والجوابي جمع {جابية} من {الجباية} وهي الحوض الكبير
قال ابن سيده في مخصصه نقلًا عن ابن جني:
" أَجَبْتُه إجابة والاسم الجابَة والجِيبَة والمَجوبة والجواب والجمع أَجْوِبَة"
وقال صاحب المصباح المنير:
" جَوَابُ الكتاب معروف و (جَوَابُ) القول قد يتضمن تقريره نحو (نَعَمْ) إذا كان جوابا لقوله هل كان كذا ونحوه وقد يتضمن إبطاله والجمع (أَجْوِبَةٌ) و (جَوَابَاتٌ) ولا يسمى جوابا إلا بعد طلب"
وجاء في المعجم الوسيط:
" (الجواب) ما يكون ردا على سؤال أو دعاء أو دعوى أو رسالة أو اعتراض و نحو ذلك و الرسالة (ج) أجوبة"
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[19 - 06 - 09, 10:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الإجابة الشافية أخي أبا علي. وأما منع سيبويه من جمع جواب فما مستنده؟
ومما يجمع على أفعلة بفتح الهمزة وكسر العين هو فعال بكسر الفاء كرداء وأردية وكذلك فعال بفتحها كهواء وأهوية فلماذا يقال إنه لا يجوز جمع جواب على أجوبة وهو مقيس؟؟؟
وقد قال ابن السراج في الأصول (2/ 448): " والثاني: فَعَالٌ: يجيء على (أَفْعِلَةٍ) في القليل نحو: زَمانٍ وأزْمنَةٍ .... "
وسيبويه يقر هذا القياس فيقول (3/ 602)
: "وأما ما كان فعالاً فإنهم إذا كسروه على بناء أدنى العدد فعلوا به ما فعلوا بفعالٍ لأنه مثله في الزيادة والتحريك والسكون إلا أن أوله مفتوح وذلك قولك زمانٌ وأزمنةٌ ومكانٌ وأمكنةٌ"
(قصد بفعال الأولى مفتوح العين وبالثانية مكسورها)
فمادام هذا مقيس فالقول بأنه ليس صحيحا تحكم والله أعلم.
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[19 - 06 - 09, 12:57 م]ـ
هو أصلًا لا يراها في مذهبه فعالًا، فهو يراها من فعل جاب!
والله أعلم.
تصويب: لستُ بأبي علي، وإنما أبي الفرج، يُرجى الانتباه وإلا سأسحب مخطوط شرح الأربعين (:
ـ[مدارج]ــــــــ[21 - 06 - 09, 01:23 م]ـ
شكراً لكل من أحمد صفوت سلام وأبي الفرج المنصوري ومحمد بالقاضي على المشاركة والفائدة وحفكم الله تعالى.
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[21 - 06 - 09, 09:53 م]ـ
هل يقال (إجابات أو أجوبة) لبعض الأسئلة حول سورة الفاتحة أجاب (عليها أو عنها) فضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله تعالى؟
أفيدونا حفظكم الله تعالى.
السلام عليكم ورحمة الله، وبعد
فإن إجابات جمع قياسي للمفرد إجابة، أما أجوبة فجمع قياسي للمفرد جَواب
فالجمعان صحيحان إذًا باعتبارين مختلفين
انظر جدول جموع التكسير ضمن كتابنا "في النحو العملي"