تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

وعلى الرغم من أن الكتاب أشرف على تحقيقه واختصاره وترتيبه العلامة الشيخ حمزة فتح الله - رحمه الله - وأنه طبع عدة مرات تحت إشراف مصححين معتبرين في المطابع التي طبعته إلا أن أحدا لم يفطن إلى وجوب إثبات اسم جديد للكتاب بناء على التغيير الجوهري في ترتيبه وتهذيبه".

وإذا كنت والحمد لله قد انتهيت من تحقيق مختار الصحاح في صورته الأولى وهو كتاب الرازي نفسه على بعض نسخه الخطية والمطبوعة مع تخريج كل شواهده وفهارسه الفنية فإني سائل الله ان يوفق إلى نشره والانتفاع بت فلا تنسوني بدعوة بظهر الغيب.

أخوكم محمد القاضي الفقير الأثري السلفي

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[24 - 06 - 09, 12:34 م]ـ

أحسن الله إليكم وجزاكم الله خيراً

هناك أمر آخر فعله الأستاذ محمود خاطر نبه عليه الأستاذ الدكتور عبد الفتاح البركاوي رحمه الله في مقدمته لطبعة المنار لهذا الكتاب حيث قال:

وقد حرص الأستاذ محمود خاطر على زيادة التيسير فكان يذكر الكلمات التي حدث فيها قلب أو إبدال أو زيادة أو حذف في موضعها الذي تستحقه في الترتيب الهجائي دون مراعاة لما طرأ عليها من ذلك الحذف أو الزيادة أو الإعلال أو الإبدال ولكنه لم يذكر شرح الرازي لها وإنما يحيل القاريء إلى موضعها الذي تستحقه أي الذي تتجرد فيه من الزيادة ويرد فيها المبدل والمحذوف إلى أصله.

فهو إذن يذكر تلك المواد مرتين: الأولى في موضعها وفقاً لصورتها الحالية أي التي حدث فيها تغيير والأخرى في موضعها الأصلي دون مراعاة لهذا التغيير فهو يذكر " اتكل " مرة في الهمزة والتاء والكاف دون شرح ثم يحيل إلى مادتها الأصلية (و ك ل) متبعاً لها بالشرح الذي ذكره الرازي وهكذا يذكر " صفة " مرة في (ص ف ة) دون شرح مع الإحالة إلى مادتها الأصلية (و ص ف) (1)

وقد علل لذلك بقوله: " إن الخوض في هذا الكتاب وتناول الغرض منه لا يستطيعهما إلا من تدبر فن الصرف وأحاط علماً بضروب الاشتقاق ليقتدر على رد بعض الكلم إلى بعض ويرجع منها إلى صيغة هي أصل الصيغ ... وكثيراً ما تختلف على الناظر مظانه وتنفرج فيه مسافة الحدس لتعدد وجود التغييرات بين الأصل المشتق والفرع المشتق منه ...

وبعد أن ذكر أمثلة للصعوبات الجمة التي تعرض للباحث عن الصيغة الأصلية للكلمة رأى أن يستتم الفائدة من الكتاب وأن يسهل على الطلبة تناوله بأن يكون ترتيبه على اعتبار الحرف الأول والثاني كما هو ترتيب المصباح للإمام الفيومي وأن ترد إلى كل مادة مشتقاتها التي يصعب على الطالب ردها إليها ... (2) ... أهـ

(ص 15، 16)

قلت ومع ذلك لم ينبه الدكتور عبد الفتاح البركاوي على ما نبهت عليه وطبع الكتاب وهو يحمل نفس العنوان وإن كانت صورته على ما عدله الأستاذ محمود خاطر رحمه الله.

ــــــــــــــــــــــ

(1) تجدر الإشارة هنا إلى أن ابن الأثير كان السابق إلى مراعاة الصورة الحالية للكلمة (أي دون مراعاة لما حدث فيها من قلب أو زيادة أو حذف).

(2) باختصار وبعض تصرف عن مقدمةالطبعة الأولى للأستاذ محمود خاطر.

ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[01 - 07 - 09, 12:26 م]ـ

هناك أمر آخر فعله الأستاذ محمود خاطر نبه عليه الأستاذ الدكتور عبد الفتاح البركاوي رحمه الله في مقدمته لطبعة المنار لهذا الكتاب حيث قال:

وقد حرص الأستاذ محمود خاطر على زيادة التيسير فكان يذكر الكلمات التي حدث فيها قلب أو إبدال أو زيادة أو حذف في موضعها الذي تستحقه في الترتيب الهجائي دون مراعاة لما طرأ عليها من ذلك الحذف أو الزيادة أو الإعلال أو الإبدال ولكنه لم يذكر شرح الرازي لها وإنما يحيل القاريء إلى موضعها الذي تستحقه أي الذي تتجرد فيه من الزيادة ويرد فيها المبدل والمحذوف إلى أصله.

فااائدة جديدة أستفيدها منك أخي أبا سمية بارك الله فيك

قلت ومع ذلك لم ينبه الدكتور عبد الفتاح البركاوي على ما نبهت عليه وطبع الكتاب وهو يحمل نفس العنوان وإن كانت صورته على ما عدله الأستاذ محمود خاطر رحمه الله.

غفر الله له وأسأل الله أن يوفق في طبع الكتاب باسم لائق وقد قدمته للنشر، وأن يعين في نشر الكتاب بصورته الصحيحة وهو جاهز للنشر.

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[01 - 07 - 09, 02:04 م]ـ

شيخنا ووالدنا وحبيبنا أبا عبد الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا ما تزاورنا على البعد بيننا تزاور أكباد لنا وقلوب

أنا ما زلت أذكر منذ ما يربو على خمس عشرة سنة عندما زرتنا لأول مرة وكنا عند أحد إخواننا فوجدت عنده نسخة مختار الصحاح التي رتبها عليها الرازي فكانت فرحتك بها شديدة حتى أنا تعجبنا رغم ما كانت عليه النسخة من حالة رديئة قديمة

جزاك الله خيرا يا سيدي

تعلمنا منك الكثير

ومنه الشغف بالكتاب والحرص عليه

أبنكم محمد أبو القاسم

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[04 - 07 - 09, 12:11 ص]ـ

وفيكم بارك فضيلة الشيخ وأسأل الله عز وجل أن يعينك في نشر الكتاب بصورته الصحيحة.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير