ـ[هشام التميمي]ــــــــ[02 - 07 - 09, 03:10 م]ـ
إبداع وجمال شكرا لكما
ـ[عبدالرحمن محمد العوضي]ــــــــ[04 - 07 - 09, 08:11 م]ـ
أحسنت وبارك الله فيك
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[07 - 07 - 09, 01:45 ص]ـ
شكر الله لكما
وبارك الله فيكما
ـ[عبدالرحمن الخطيب]ــــــــ[07 - 07 - 09, 08:00 ص]ـ
قصيدة رائعة وجميلة لغة قوية وأسلوب جزل
ولكن الانتقال من الموضوع الأول إلى الثاني كان انتقالا تقليديا كما نعهده عند زهير مثلا حينما قال:
دع عنك هذا وعد القول في هرم
وكثير من النقاد لا يحبذ هذا النوع من الانتقال بل يصفه بسوء التخلص والأجمل والأروع هو الانتقال من موضوع إلى آخر بسلاسة و تدرج كما فعل عنترة في معلقته حيث انتقل من التغزل في عبلة إلى الفخر بقوته وبسالته في الحرب بسلاسة وحسن تخلص إذ يقول:
إن تغدفي دوني القناع فإنني
طب بأخذ الفارس المستلئم
أثني علي بما علمت فإنني
سمح مخالقتي إذا لم أُظلم
وإذا ظُلمت فإن ظلمي باسل
مر مذاقته كطعم العلقم
هلا سألت الخيل يا ابنة مالك
إن كنت جاهلة بما لم تعلمي
ثم أخذ بالفخر ووصف قوته وبسالته في العراك
ـ[أبو بكر بن عايد]ــــــــ[08 - 07 - 09, 05:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ماشاء الله
لا قوة إلا بالله
رائعة و جميلة
و لكن أحسبك لم اكماها إلى الآن
ننتظرُ البقية يا أخي
مودتي لك
محبكم في الله:
أبو بكر بن عايد
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[10 - 07 - 09, 11:55 م]ـ
شكرا عبد الرحمن، أحبك الله أبا بكر، نريد مزيدا من النقد إخواني
ـ[أبي زيادالأنصاري]ــــــــ[12 - 07 - 09, 12:32 ص]ـ
السلام عليكم
أخي بارك الله سعيك مدح النبي صلى الله عليه وسلم من ما يطيب و يلذ لكن من الصعب على شاعر أن يخرج فيه عن المكرر و المتداول
الغزل من أرق و أخصب ميادين الشعر و أنت أدليت دلوك واغترفت العذب الرقراق بيد أنك مابلغت والحق يقال المستوى الذي ينسي أويسلي عن قصيدة البصيري القوية الجزلة لغة و مبنى
فقصيدة البصيري وقدلاكتها الألسن و درجت عليها الآذان إلا أنها ماتزال تحافظ على بهرجها كتحفة فنية تأبى البلى تحت كرالجديدين
وأتصور أن القصيدة ستتعرض لمواضيع النظم فيها هوسيد الموقف فكيف ركوبك صهوة الشعر في ذاك المنحدرالوعر
سياط النقدلاذعة كيف لا و في يدي موسي تشريح و لست ملزما أن آتي ببديل
أعانك الله و رحم الله البصيري فقد كان فحلا شاعرا
ـ[علي محمد عفارة]ــــــــ[14 - 07 - 09, 10:30 م]ـ
سأهتبل الفرصة التي أتاحها لنا صاحب القصيدة وأقول:
قصيدتك هذه قبال قصيدة البويصري كما قال المتنبي:
أتيت بمنطق العرب الأصيل ... وكان بقدر ما عاينت قيلي
فعارضه كلام كان منه ... بمنزلة النساء من البعول
وليتها كانت من النساء الصحيحات الخلقة! بل هي امرأة عرجاء، عمياء، صماء، خرساء. وان سألتني الدليل أجبتك:
وليس يصح في الأفهام شيء .... اذا احتاج النهار الى دليل!
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[19 - 07 - 09, 01:05 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
الشيخان أبا زياد وعلي
إن كلامكما لجميل، فهل لكما عليه من دليل؟؟
ما نريد إلا الإفادة، وتنبيه أخينا ليبلغ الريادة، والله الموفق.
شكر الله لكما التعليق.
.
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[23 - 07 - 09, 11:47 ص]ـ
بعض الردود على أخينا ... تحتاج لإعادة نظر.
بارك الله في أخينا أحمد الحربي، و إن كنتُ أنا من محبي البردة إلا إنها حقا حوت على مخالفات عظيمة يجب التنبه و الحذر منها، و إن كان كثير ممن أنشدَها قد عدَّل من بعض الأبيات لتصبح سليمة.
وكذلك كلام أخينا الحربي غير جميل و هو يتكلم عن الشيخ الذي رمز له، فأظن الشيخ بات معروفا لدى الجميع، و لم يكن للكلام أية مناسبة أو فائدة.
أسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء، و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ـ[أبي زيادالأنصاري]ــــــــ[28 - 07 - 09, 07:55 م]ـ
السلام عليكم
ما أظن أن هناك دليلا على كلامي أبلغ من أن يترنم أحدنا بالقصيدتين متدبرا لهما حتى يدرك ماقلت
و إن كنت قسوت في حكمي على أخي فأعتذر منه
و أعلم أني لا أستطيع معارضت قصيدته و لاحتى مجاراتها و لا السير خلفها
لكن هو استنصحنا فمحضته النصح و قدأكون مخطأ و الخطأ سجية و عادة عندي أستغفر الله منها