[طلب بسيط تكفون لا تردونه. تخميس لامية ابن الوردي]
ـ[ابو ابراهيم السلفي]ــــــــ[06 - 07 - 09, 03:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرغب في الحصول على نسخة من تخميسة لامية ابن الوردي - غير المخطوط - لابن الملاح، والمسمى العرف الندي في تخميسة لامية ابن الوردي.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو لقمان المصري]ــــــــ[08 - 01 - 10, 03:47 م]ـ
سر على مهلك يا من قد عقل واجتهد في الخير قولا وعمل
وإذا ما شئت تسموا وتُجَلّ اعتزل ذكرى الغواني والغزل
وقل الفصل وجانب من هزل
إن تذكرت أويقات الصِّبا أو تقس ريح الدبور بالصَّبا
فاترك القول لوقت ذهبا ودع الذكرى لأيام الصبا
فلأيام الصبا نجم أفل
هذه نفسك قد أهملتها وعلى فعل الدُّّنا ربيتها
كم لذيذا سالفا غذيتها إن أهنى عيشة قضيتها
ذهبت لذاتها والإثم حل
فضّل الأخرى ولا ترغب بذي حبها رأس الخطايا فانبذِ
واجتنب قول صقيع و بذيء وافتكر في منتهى حسن الذي
أنت تهواه تجد أمرا جلل
إن شرب الخمر للمرء فتن ودليل للمعاصي والفتن
فانبذ الرجس الخبيث الممتهن واهجر الخمرة إن كنت فتىً
كيف يسعى في جنون من عقل
فلها الله تعالى حرّما والذي يقربها قد ظلما
فهي أم الخبث لحما ودما و اتق الله فتقوى الله ما
باشرت قلب امرئ إلا وصل
فهنيئا للذي قد عملا صالحا ثم اتقى المولى علا
في جنان آمنا قد نزلا ليس من يقطع طرقا بطلا
إنما من يتقِ الله البطل
فعلى مولاك كن متكلا فهو يكفيك ويعطي الأملا
وإذا كنت رزينا عاقلا صدق الشرع ولا تركن إلى
رجل يرصد في الليل زحل
إن أمر الله حتم سلماً فتقبل مغلقا باب الفتن
وارض بالله حكيما ذا منن حارت الأفكار في قدرة من
قد هدانا سبلنا عز وجل
ربنا المبدئ حي لم ينم أوجد العالم حقا من عدم
حكمه ينفذ فينا إذ حكم كتب الموت على الخلق فكم
فل من جيش وأفنى من دول
غرت الدنيا غريرا فافتتن كنز المال وأخفى وخزن
ثم ولى لم ينل غير الكفن أين نمرود وكنعان ومن
ملك الأرض وولى وعزل
أين إسكندر سلطان الزمن قهر الدنيا وأفنى وسجن
أين قارون و أقيان اليمن أين عاد أين فرعون ومن
رفع الأهرام من يسمع يخل
أين من عاثوا فسادا وعتوا وأذلوا واستبدوا وطغوا
أين من نالوا السبايا واقتنوا أين من سادوا وشالوا و بنوا
هلك الكل فلم تغني القلل
هذه الآثار لو توقنها قد عفت لما خلت أزمنها
عبرت جلت لمن يفطنها أين أرباب الحجى أهل النهى
أين أهل العلم والقوم الأول
إن تكن تحظى بعلم عنهم فهموا نحو البلى قد يمموا
بليت أجسامهم والأعظم سيعيد الله كلا منهم
وسيجزي فاعلا ما قد فعل
كل نفس كسبت ما صنعت حفظت أعمالها أو ضيعت
قم وبلغ ناصحا أذنا وعت أي بني أسمع وصايا جمعت
حكماً خصت بها خير الملل
وتأملها تجدها مغنما وإلى أوج المعالي سلما
فهي تحكي عقد در نظما أطلب العلم ولا تكسل فما
أبعد الخير على أهل الكسل
من يكن يحظى بفقه حصّلا فبه يرقى المقامات العلا
فابتغ الجد وخلي الكسلا واحتفل للفقه في الدين ولا
تشتغل عنه بمال وخول
إن علم الفقه من أولى المنن وهو كنز ماله قط ثمن
فاسع في تحصيله يا ذا الفطن واهجر النوم وحصله فمن
يعرف المطلوب يحقر ما بذل
لا تقل قد شتت أصحابه لا تقل قد بددت أحزابه
لا تقل قد فرقت طلابه لا تقل قد ذهبت أربابه
كل من سار على الدرب وصل
اتخذ شيخا يجنبك الردى ويبين لك أعلام الهدى
إن تشاء ترغم عدوا حاسدا بازدياد العلم إرغام العدا
وجمال العلم إصلاح العمل
أوما يكفيك أو يرضيك أن تكمد الحاسد لمّا تنطقاً
فترى فيهم علامات الحزن جمل المنطق بالنحو فمن
حرم الإعراب بالنطق اختبل
فهو مفتاح كلام العربي وكملحٍ في طعام طيب
وإذا رمت كمال الأدب انظم الشعر ولازم مذهبي
في اطّراح الرفد لا تبغي النحل
إنما الشعر شعار الحكماء وهو نور العقل يجلوا الظلماء
حكمة تهدى إلى من فهما فهو عنوان على الفضل وما
أحسن الشعر إذا لم يُبتذل
كنت في أنس بي جيران اللوى نتقن الدرس ونحصي ما حوى
رحلوا عني فقاسيت الجوى مات أهل الجود لم يبق سوى
مقرف أو من على الأصل اتكل
كم سعى الناس لنحس أنكد ورجو كل خبيث مفسد
أنا عنهم في مقام مفرد أنا لا أختار تقبيل يدِ
قطعها أجمل من تلك القبل
تلك كف للئيم مسرف حازت الشح وبالبخل تفي
¥