ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[09 - 07 - 09, 08:27 ص]ـ
بارك الله فيك شيخنا وأستاذنا الفاضل المفضال.
و:
زعمتني شيخا ولست بشيخ _ إنما الشيخ من يدب دبيبا
وصف بعيد عني بين الأرض والسماء ,
حفظك الله ووفقك:
أين الباقي يا أهل اللغة؟
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[09 - 07 - 09, 03:13 م]ـ
أرجو كتابة هذه المشاركة بالوورد بملف واحد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=106422&highlight=%C3%DD%D6%E1+%D4%DA%D1
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[11 - 07 - 09, 08:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[11 - 07 - 09, 08:11 م]ـ
ما شاء الله
ـ[المتولى]ــــــــ[12 - 07 - 09, 03:44 ص]ـ
وهذا زمان الصبر فمن لك بالتى ........ كقبض على الجمر فتنجو من البلا
ولو ان عينا ساعدت لتوكفت ........... سحائبها بالدمع ديما و هطلا
ولكنها عن قسوة القلب قحطها ............ فيا ضيعة الاعمار تمشى سبهللا
القائل: الامام الشاطبى فى الشاطبية
ـ[راجي غفران]ــــــــ[12 - 07 - 09, 03:56 ص]ـ
أنا مسلم ....
أُرتلها مع القرآن ترتيلا
محالٌ أن أُبَدِّلها بأقوالٍ
وساءت كلها قيلا
أنا مسلم ....
شراييني تُرددها
وأنفاسي تُغردها
ولن أرضى بأسماء
من الشيطان، تبديلا
أنا مسلم ....
كتاب الله سمَّاني
وفي الإنجيل تلقاني
وفي التوراة، موسى قالها: مُسلم
أنا مسلم ....
وإبراهيمُ رددها
وإسماعيلُ عاهدها
وقالا: {مُسْلِمَيْنِ لَكَ}
وجاء الوحيُّ تنزيلا
ـ[الرميصاء السلفية]ــــــــ[12 - 07 - 09, 04:31 ص]ـ
من أقوال الشافعي في الصمت والكلام
إذا نطق السفيه فلا تجبه ... فخير من إجابته السكوت
فإن كلمته فرّجت عنه ... وإن خليته كمدا يموت
وقال
يخاطبني السفيه بكل قبح ..... فأكره أن أكون له مجيبا
يزيد سفاهة فأزيد حلما ..... كعود زاده الإحراق طيبا
وقال
احفظ لسانك أيها الإنسان ..... لا يلدغنك .. إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه ..... كانت تهاب لقاءه الأقران
وقال
وجدت سكوتي متجرا فلزمته ..... إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر
وما الصمت إلا في الرجال متاجر ..... وتاجره يعلو على كل تاجر
وقال
قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم ..... إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ..... وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ..... والكلب يخشى لعمري وهو نباح
مما أعجبني ...
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[12 - 07 - 09, 05:27 ص]ـ
لا خير في ودِّ امرئٍ متملقٍ
حُلوِ اللسانِ وقلبُه يتلهَّبُ
يعطيكَ من طرفِ اللِّسَانِ حلاوةً
ويروغُ مِنْك كمَا يروغُ الثَّعلَبُ ..
هما بيتان لكني أرى وزنهما عن ألفِ بيت،
ولا أعلم من قائلهما حقيقةً ولكني أسمع أنها تنسب لعلي رضي الله عنه وعرفتُ أن هذا لم يصح عنه!
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[12 - 07 - 09, 05:58 ص]ـ
كن حليماً إذا بليت بغيظ
وصبوراً إذا أتتك مصيبة
فالليالي من الزمان حبالى
مثقلات يلدن كل عجيبة
ولااعلم من قائلها
ـ[محمد الشنقيطي السلفي]ــــــــ[12 - 07 - 09, 11:01 ص]ـ
عَجِبْتُ من ضحك من لم يعربَنَّ بهِ= وليس يملك عند الضحك غير هي هي
لاهو يستطرد الأشعار في مَلَءٍ =ولاتراهُ لذي الآداب ذا ولهِ
بل هو يضربُ جهْلا كفَّ صاحبهِ =ويرفع الرِّجْلَ عند الضحك من سَفَهِ
فكيف يحلو لهُ لَهْوُ الخرائدِ أو = تحلُو لَهُنَّ سجاياهُ على عمهِ
ماذا سوى عبرةٍ تبدو لمعتبرٍ = يانفسُ فاعتبري من ذاك وانتبهِ
ـ[احمد الجرابلسي]ــــــــ[12 - 07 - 09, 02:57 م]ـ
1 - قول حاتم الطائي في الجود:
يَرى البَخيلُ سَبيلَ المالِ واحِدَةً ****** إِنَّ الجَوادَ يَرى في مالِهِ سُبُلا
يَسعى الفَتى وَحِمامُ المَوتِ يُدرِكُهُ****وَكُلُّ يَومٍ يُدَنّي لِلفَتى الأَجَلا
2 - قول المتنبي في المدح:
وقَيَّدْتُ نَفْسِي في ذَراكَ مَحبَّةً ***** ومَنْ وجَدَ الإِحسانَ قَيْداً تَقَيَّدا
يقول: أحسنت إلي، فأقمت عندك، وصار إحسانك لي قيداً يمنعني عن الأسفار.
_ ذَراكَ بفتح الذال يعني الكنف.
3 - قول اليشكري في وصف سعة علم أبي عمر الزاهد:
فلو أنني أقسمت ما كنت كاذبًا***** بأن لم ير الراءون حبرا يعادله
إذا قلت شارفنا أواخر علمه******* تفجر حتى قلت: هذي أوائله
انظر: تذكرة الحفاظ للذهبي - (ج 3 / ص 62).
4_ في رثاء العلماء:
لما مات قاضي القضاة تاج الدين ابن بنت الأعز رثاه بعضهم بأبيات منها:
يا دهرُ بِعْ رتبَ المعالي بعدَهُ******بَيْعَ السماحِ ربحتَ أمْ لمْ تربحِ
قدِّمْ وأخِّرْ مَنْ تشاءُ وتشتهي****مات الذي قد كنتَ منهُ تستحي
طبقات الشافعية الكبرى - (ج 8 / ص 318 ومابعد).
5 - ((ما أصعب وداع الأحبة!)) قال أبو المطاع ابن ناصر الدولة:
لو كنتَ ساعةَ بينِنَا ما بينَنَا*******فشهدتَ حين نُكَرِّرُ التوديعا
أيقنتَ أنّ من الدموعِ مُحَدِّثا **** وعلمتَ أنّ من الحديثِ دموعا
سير أعلام النبلاء - (ج 17 / ص 537)
والأخ الفاضل أبو الهمام البرقاوي اقترح الاقتصار على قرابة خمسة شواهد من الشعر، أو يزيد قليلاً _ كما فهمت _، والحق أن هذا القدر لا يمكن أن يحيط بما قالته الشعراء من نوادر الأبيات، ولكن نلتزم بالاقتراح ونفسح المجال لإخوتنا.
¥