ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[29 - 09 - 09, 03:48 م]ـ
قال الشافعي للإمام أحمد
أحب الصالحين ولست منهم ...
لعلي أن أنال بهم شفاعة .....
وأكره من تجارته المعاصي ........
وإن كنا سويا في البضاعة ....
فرد عليه الإمام أحمد ..
تحب الصالحين وأنت منهم ......
ومنكم سوف يلقون الشفاعة ........
وتكره من تجارته المعاصي ...
وقاك الله من تلك البضاعة ....
ـ[ابراهيم اسد]ــــــــ[29 - 09 - 09, 09:59 م]ـ
وان سفاها منك ان تعلم جاهلا **** فيحسب جهلا انه منك اعلم
متى يبلغ البنيان يوما كماله **** ان كنت تبنيه وغيرك يهدم؟
عادت عليكم تحيّات مضاعفة ** امّا المديح فما لي حاجة فيه
ولست ارضاه في سر ولا علن ** ولست اصغي الى من قام ينشيه
اذ يورث العبد اعجابا بسيرته ** وما جناه من الزلات ينسيه
ما لي وللمدح والاملاك قد كتبوا ** سعيي جميعا ورب العرش محصيه
ولست ادري بما هم فيه قد سطروا ** وما انا في مقام الحشر لاقيه
وما مضى لست ادري ما عملت به ** وما بقي اي شيء صانع فيه
وما اغتراري بأهل الارض لو مدحوا ** وفي السموات ذكري لست ادريه
ايأكم ان تعيدوا مثلها ابدا ** فاستقبل النصح مني حيث امليه
لكن على خير من هذا ادلكم ** ان تقبلوه فما شيء يساويه
دعائكم لي بظهر الغيب لا سيما ** وقت الاجابة بالاسحار تلفيه
والنصح للمسلمين ابذله مبتغيا ** وجه الاله به للدين تحييه
والعرف فأمر به والمنكر انه وكن ** لله حبّك والبغض اجعلن فيه
بدون ذا لم تنل قط ولايته ... فإن ربّك مولى من يواليه
والحمد لله مع ازكى الصلاة على ** خير الانام وصحب ثم تاليه
ـ[ابو محمد المصرى الأثرى]ــــــــ[29 - 09 - 09, 11:13 م]ـ
إذا أنت لم تشرب ْمرارا علي القذي ظمئت، و أيُّ الناس تصفو مشاربه
ومن ذا الذي ترضي سجاياه كلها كفي المرأ نبلا أن تعدَّ معايبه
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[29 - 09 - 09, 11:37 م]ـ
واستشعر الحلم في كل الأمور ولا * تسرع ببادرةٍ يوماً الى رجلِ
وإن بُليت بشخص لا خلاق له * فكن كأنك لم تسمع ولم يقلٍ
وللكف عن شتم اللئيم تكرماً * أضر له من شتمه حين يشتم
ـ[أحمد صالح الطيب]ــــــــ[29 - 09 - 09, 11:52 م]ـ
يقول الشاعر في التواضع:
تواضع تكن كالنجم لاح لناظر ... على صفحات الماء وهو رفيع
ولا تك كالدخان يرفع نفسه ... إلى طبقات الجوّ وهو وضيع
ويقول آخر:
تَواضَع تَكُن كَالنِجمِ لاحَ لِناظِر ... بِهِ يُهتَدى السارونَ حَيثُ تَضيع
وَرَم خَلقاً في الحُسنِ كَالبَدرِ إِذيرى ... عَلى صَفحاتِ الماءِ وَهوَ رَفيعُ
وَلا تَكُ كَالدُخانِ يَعلو بِنَفسِه ... وَلَيسَ بِهِ لِلاِنتِفاعِ نُزوعُ
وَذو الكِبَرِ نَكس كَالبَعوض إِذا عَلا ... عَلى صَفحاتِ الجَوِّ وَهُوَ وَضيعُ
ـ[حمد بن عبدالله الحماد]ــــــــ[30 - 09 - 09, 01:56 ص]ـ
بيتين حفظتها قديما لا أدري لمن فهذه (من مجاهيل الذاكرة):
تزوجت البطالة بالتواني ... فأولدها غلاما مع غلامة
فأما الابن سموه بفقر ... و أما البنت سموها ندامة
- وهذه تنسب للإمام ابن عقيل الحنبلي صاحب الفنون:
ما شاب عزمي ولا حزمي ولا خلقي ... ولا ولائي ولا ديني ولا كرمي
وإنما اعتاض شعري غير صبغته ... والشيب في الشعر غير الشيب في الهمم
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[30 - 09 - 09, 03:35 م]ـ
بيتان حفظتهما قديما لا أدري لمن فهذه (من مجاهيل الذاكرة):
تزوجت البطالة بالتواني ... فأولدها غلاما مع غلامة
فأما الابن سموه بفقر ... و أما البنت سموها ندامة
- وهذه تنسب للإمام ابن عقيل الحنبلي صاحب الفنون:
ما شاب عزمي ولا حزمي ولا خلقي ... ولا ولائي ولا ديني ولا كرمي
وإنما اعتاض شعري غير صبغته ... والشيب في الشعر غير الشيب في الهمم
.................
وهذه بعض الأبيات عن الصبر:
ولرُبٌّ نازلةٍ يضيق بها الفتى * ذرعاً وعند الله منها المخرجُ
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها * فُرجت وكان يظنها لا تُفرجُ
اصبر ففي الصبر خيرٌ لو علمت به * لكنت باركت شكراً صاحب النعم
واعلم بأنك إن لم تصطبر كرماً * صبرت قهراً على ما خُطَّ بالقلمِ
ـ[محمود محمد كدييس]ــــــــ[30 - 09 - 09, 03:51 م]ـ
زواج النصارى قبحه متزايد ....... يؤدي إلى كفر البنين مؤكدا ومن يرض كفر ابن له فهو كافر ..... وإن زعم الإسلام قولا مفندا وقد يكفر الزوج إتباعا لزوجه ......... فيدخل في نار الجحيم مخلدا عليك بذات الدين إن كنت راغبا ......... زواجا صحيحا تبدفيه مسددا
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[30 - 09 - 09, 03:59 م]ـ
زواج النصارى قبحه متزايد ....... يؤدي إلى كفر البنين مؤكدا ومن يرض كفر إبن له فهو كافر ..... وإن زعم الإسلام قولا مفندا وقد يكفر الزوج إتباعا لزوجه ......... فيدخل في نار الجحيم مخلدا عليك بذات الدين إن كنت راغبا ......... زواجا صحيحا تبد فيه مسددا
عن أي شيء ٍ تتكلم أخي الفاضل محمود؟؟ الموضوع عن أبيات الشعر لا عن زواج النصارى؟؟ إخال أنك صائم ولخبطت بالعناوين:) ابتسامة
¥