ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[24 - 09 - 10, 08:22 م]ـ
إذا نطقَ السفيه ُ فلا تجبْه ** فخير ٌ من إجابتِه السكوت
ليستِ الأحلام ُ في عين ِ الرضا ** إنما الأحلام ِ في وقت ِِ الغضب
إنَّ القناعة َ من يَحْلُلْ بساحتِِها ** لم يلق في ظلِّها همَّا ً يؤرِّقه
وبعضُ خلائق القوم داء ٌ ** كداء ِ الشيخ ِ ليس َ له شفاء ُ
كلُّ امرئ لاق ٍ من الموت ِ سكرة ً ** له ساعةٌ فيها يذل ويقرع
هوّن عليكـ وكنْ بربِّك واثقا ً ... فأخو التوكل ِّ شانه التهويل ِ
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[24 - 09 - 10, 08:22 م]ـ
عتبتُ على عمرو ٍ فلما تركتُه ** وجربتُ أقواما ً بكيتُ على عمرو
والماء ُ يغسل ما بالثوب ِ من درن ٍٍ ** وليس َ يغسل قلب المذنب ِ الماء ُ
ما عاتبُ المرءُ اللبيبُ كنفسِه ** والمرء ُ يصْلحُه الجلِيْسُ الصَّالح
فلو أنَّ العقول َ تسوق ُ رزقا ً ** لكانَ المال ُ عند ذوي العُقُُول.
رأيتُ صلاح َ المرء يصلح أهلَه ** ويعديهم داء الفساء إذا فسدوا
ضعْ كل ّ شيء من الأشياء موضعَه ** تجده فيه إذا ما جئتَ تطلبُه
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[24 - 09 - 10, 08:23 م]ـ
إذا رأيتَ نيوبَ الليث َ بارزة ً ** فلا تظنَّ أن الليثـ يبتسمُ
لا تحمدنَّ امرءا حتى تجرِّبه ** ولا تذمّّنّّه من غير تجريب
العلمُ ينهضُ بالخسيس ِ إلى العُلا ** والجهلُ يقعدُ بالفتى المنسوب ِ
وإذا افتقرتَ إلى الذخائر ِ لم تجِد ** ذخرا يدوم ُ كصالح الأعمال ِ
لعمركُ ما الإنسانُ إلا ابن ُ دينِه ** فلا تترك ِ التقوى اتكالا ً على النسب ِ
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[24 - 09 - 10, 08:24 م]ـ
ألا إنما الدنيا على المرء فتنةٌ ** على أيِّ حال ٍ أقبلت أو تولَّت ِ
نموتُ وننسى غيرَ أنَّ ذنوبنا ** إذا نحنُ مِِِتنا لا تموت ُ ولا تُنسى
صديقٌ بلا عيبٌ قليل ٌ وجودُه ** وذكرُ عيوب ِ الأصدقاء قبيح
وإيَّاك إياك َ المزاحَ فإنه ** يجري عليك الطفل َ والدنسَ النذلا
أطعْنا ربَّنا وعصاه قوم ٌ ** فذقنا طعم َ طاعتِنا وذاقوا
إذا ضاق َ صدرُ المرء عن حفظ ِ سِّره ** فصدرُ الذي استودع َ السرَّ أضيقُ
ـ[صالح البيضاني اليمني]ــــــــ[24 - 09 - 10, 10:11 م]ـ
السلام عليكم
الأبيات يا أبا همام هي:
ألا أيها المقصود فى كل حاجتي .... شكوت إليك الضّر فارحم شكايتي
ألا يا رجائي أنت تكشف كربتي .... فهب لي ذنوبي كلها واقض حاجتي
أتيت بأعمال قباح رديئةٍ .... وما فى الورى عبد جنى كجنايتي
فزادي قليلٌ ما أراه مبلِّغيْ ... أللزادِ أبكي أم لطول مسافتي؟!
أتحرقني بالنار يا غاية المنى .... فأين رجائي ثم أين مخافتي
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[30 - 09 - 10, 02:49 م]ـ
..........................
منْ ذا الَّذي ما سَاءَ قطْ ** ومنْ له الحسْنى فقطْ؟!
ـ[أبو عبدالله العنبري التميمي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 03:06 م]ـ
تتكلم عن خيانة العالم للعلم:
أأشقى به غَرساً وأجنيه ذِلةً ... إذن فاتباعُ الجهلِ قد كان أَحزَما
ولو أن أهل العلمِ صانوه صانَهُم ... ولو عَظَّمُوه في النفوسِ لَعُظِّما
ولكن أهانوه فهانو ودَنَّسُوا ... مُحَيَّاه بالأطماعِ حتى تَجهَّما
فإن قُلتَ جَدُّ العلم كابٍ فإنما ... كبا حين لم يحرس حماه وأُسلما
وما كلُّ برقٍ لاحَ لي يستفزُّني ... ولا كلُّ من في الأرضِ أرضاه مُنَعَّما
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 02:47 م]ـ
لأستسْهلنَّ الصعبَ أو أدركَ المنى ** فما انقادت ِ الآمالُ إلا لصابر.
لا تنْهَ عن خلق ٍ وتأتيَ مثله ُ ** عارٌ عليكـ إذا فعلتَ عظيمُ.
ـ[أبو ولاء]ــــــــ[14 - 10 - 10, 06:44 م]ـ
من أقوال الشافعي في الصمت والكلام
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ..... والكلب يخشى لعمري وهو نباح
لعمري لو كان يخشى .. لكان مدحًا للكلب وليس ذما!
ـ[أبو الحارث مراد بن خليل]ــــــــ[14 - 10 - 10, 07:16 م]ـ
اقول
وبيوم بدر اذ يرد وجوههم جبريل تحت لوائنا ومحمد
لحسان بن ثابت -رضي الله عنه-
ولست ألين لغير الحق أجلوه حتى يلين لضرس الماضغ الحجر
لعبد الله بن الزبير -رضي الله عنه-
عوى الذئب فاسأنست بالذئب اذ عوى وصوت انسان فكدت اطير
للمنفلوطي
انا مسلم فلئن رضخت لشهوتي من ذا يذود عن الحمى ويجاهد
لمحمد كرم
لو كان عهدك قبل عهد محمد للعنت يا فرعون في القرآن
لهاشم الرفاعي في أحد الطغاة