ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[27 - 07 - 09, 06:56 م]ـ
إن استطعتم أن تكونوا أكثر هدوءً .. فافعلوا.
فإنكم قدوات لنا نحن العوام؛ فاتقوا الله.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[27 - 07 - 09, 07:25 م]ـ
قرأت فقرات من الموضوع فكأني لمحت معنى الكلام نفسه في كلام ابن تيمية الذي نقله الأخوة في أول الموضوع لكن لم يتيسر لي الوقت الآن لمتابعة الموضوع والتريث في قراءة الكلام
وهذه المسألة مطروحة في الكتب التي تكلمت عن المجاز
يا أبا فهر لا تصبح على خلق شيخك برد الله مضجعه في الحدة والغضب .. ! من هذا الشيخ؟
ـ[ليث الحجري]ــــــــ[27 - 07 - 09, 09:15 م]ـ
الشيخ أبو فهر محمود شاكر
الذي به اكتنى واحب وتعلق
ـ[شتا العربي]ــــــــ[27 - 07 - 09, 09:37 م]ـ
الشيخ أبو فهر محمود شاكر
الذي به اكتنى واحب وتعلقوهل كونه قد اكتنى به يعني أنه قد صار شيخا له؟
إذن نكتني بالبخاري (ابتسامة)
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[27 - 07 - 09, 10:49 م]ـ
جزى الله الأحبة خير الجزاء ووفقهم الله لما يُحبه ويرضاه ... وأعاننا الله على تبيين الحق بياناً يُفصل الحجة ويهدي السبيل ...
وأنا ولله الحمد لم أغضب ولن أغضب ولم أتشنج ولن أتشنج .. فإنما يغضب متشنجاً = ضعيف الحجة فاقد البرهان .. أما أنا فأنا ولله الحمد على يقين من ديني زادني منه ما أراه الآن، ومعي من الحجة والبرهان مالا يُحوجني إلى غيره من بنيات الطريق التي يفزع إليها من جاءه بياننا وبرهاننا كالغصة في حلقه ,والشجاة في لهاته .. وليس يضيرني سب ولا تهويل وقد مر علي منه أصناف كثيرة وانتصب لمثل هذا الطعن في غير واحد .. فلا أدري أين هم الآن، وكذا كل من عرف ما يطلب واطمأن لما معه ورزقه الله برد اليقين= مضى قدماً لا يلتفت يميناً أو شمالاً .. والله يعلم أن ما هاهنا وأضعافه دَبر أذني وتحت قدمي .. ومن استتب له الطريق لاحباً لم يحتفل بحجارة الفلتاء ... ولو شئتُ لكافأتُ ولما كنتُ ملوماً ولكن الحلم يحجز والدين يمنع .. والسلام ..
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[27 - 07 - 09, 11:13 م]ـ
وارى ان الأخ ابو فهر حفظه الله لم يخطيء في حق الأكابر ولكنه رعاه الله يأتي بما لم يأت به الأوائل. فكلنا نعلم ان المقصود بالقرية هم اهل القرية وان هدا يدخل في بلاغة العرب و عليك اخي الحبيب بدراسة البلاغة (ان لم تدرسها) وان كنت قد درستها فهدا رأيك نقدره و نحترمه و نخطئه لأن اللغة سماعية في المقام الأول.
ونخطئه لأن العرب ادرى بلغتهم.
بارك الله فيك ..
هذا كلامنا!!
فالمسموع عن العرب ليس فيه القرية للناس وحدهم ولا القرية للدور وحدها .. وهذا ما بيناه ولم يأتنا ما ينقلنا عنه ..
ولا علاقة للبلاغة التي هي النظريات والمصطلحات بما نحن فيه .. وقد أخطأ النحاة في فقه هذا الباب من كلام العرب كما بيناه ..
أما مالم تستطعه الأوائل فلها فقه لا يُحسنه كل أحد .. ومع ذلك فنحن مسبوقون بتفسيرنا للفظ القرية .. وهذا يدلك على منزلة من يدخل في تلك الأبواب ولم يجمعها فيُقال له اجلس وتعلم ولا تتولى فيتولى الحق عنك ..
بوركتَ أخي الكريم ونفع الله بك ..
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[27 - 07 - 09, 11:24 م]ـ
ربنا يعينك ابا فهر
آمين ولك بمثلها ..
ومما تواتر عليه إخواني ممن يعرفوني خارج الملتقى وداخله قولهم: لله ما أصبرك!
وأنا أحمد الله على هذه النعمة الجليلة التي ثبتني الله سبحانه بها في مواطن تعصف بقلوب أشداء الرجال ..
ولا والله ما وجدت من جراء هذا الصبر إلا متعة قلبية وروحية وجنة في الدنيا يحسدني عليها الملوك .. وأنا حريص جداً على ألا أستفرغ طاقتي الفكرية إلا في الفقه والنظر وأجاهد كي لا يستجريني الشيطان أو يقودني بلجامه .. وقد وجدت من وراء ذلك خيراً عظيماً ..
ولستُ ولله الحمد أحمل في صدري على واحد من الناس لمجرد أنه وقع في أو جهل علي والدنيا أهون من هذا .. ولستُ أحب للناس جميعاً إلا أن يهتدوا بمثل ما معي من الهدى الذي هداني الله به بعد أن كدتُ أهوي فيما يهوي فيه الناس ..
وأنا اليوم أفقه وأعلم مما كنتُ عليه قبل عامين = عشر مرات فمن أين؟؟
من نعمة وتوفيق لو قمت الليل كله وصمت النهار طوله لما شكرتهما ..
فالله رزقني -على الشغل-بركة في الفهم والوقت ويسر لي من الشيوخ من يفتح أبواب النظر ومن الإخوان من يحسن الإخوة والمذاكرة ..
فأي نعمة أنا فيها تلك؟؟!!
¥