[ما المنهجية لدراسة الأدب العربى؟]
ـ[أبو الفتح محمد]ــــــــ[02 - 08 - 09, 05:06 م]ـ
مثل دراسة باقى العلوم كالنحو نبدأ بالآجرومية فالقطر فالألفية
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[03 - 08 - 09, 06:16 م]ـ
المنهجية في دراسة أي علم هي البدء بكتاب مختصر ثم كتاب متوسط ثم كتاب مطول
ويمكن اختيار المختصر من هذه الكتب:
- الأدب الصغير والأدب الكبير لابن المقفع
- كليلة ودمنة لابن المقفع
واختيار المتوسط من هذه الكتب:
- المستطرف
- البيان والتبيين للجاحظ
- الأمالي لأبي علي القالي
- الشعر والشعراء لابن قتيبة
- الكامل للمبرد
واختيار المطول من هذه الكتب:
- العقد الفريد
- تجريد الأغاني
- منتهى الطلب
- البصائر والذخائر
ولا يكاد يغني كتاب من هذه الكتب عن الآخر، إلا أن المقصود هو تحصيل الملكة وبناؤها بغض النظر عن تعيين الكتب.
وهناك كتاب اسمه (المنتخب من أدب العرب) يمكن أن يعد منهجية جيدة لطالب العلم؛ لأنه قد احتوى مختارات نفيسة من جميع عصور الأدب، وقد كان مقررا على المدارس الثانوية قديما.
وتراه مصورا قريبا إن شاء الله.
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[03 - 08 - 09, 07:49 م]ـ
قال ابن خلدون في " المقدمة " صـ 553 - 554: " وسمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم أن أصول هذا الفن وأركانه أربعة دواوين وهى «أدب الكاتب» لابن قتيبة، وكتاب «الكامل» للمُبَرِّد، وكتاب «البيان والتبيين» للجاحظ، وكتاب «النوادر» لأبي علي القالي البغدادي، وما سوى هذه الأربعة فتبع لها وفروع عنها أهم كتب علم الأدب.
أمهات كتب الأدب:
كتاب (البيان والتبيين) للجاحظ (أبو عثمان عمرو بن بحر) 255 هـ، وله أيضًا كتاب (الحيوان)، وكتابه (البيان والتبيين) مطبوع في مجلد. كتاب (أدب الكاتب) لابن قتيبة (أبو محمد عبدالله بن مسلم) 276 هـ، وهو صاحب كتاب (تأويل مختلف الحديث)، ولابن قتيبة كتاب آخر في الأدب وهو (عيون الأخبار)، وكتابه (أدب الكاتب) مطبوع في مجلد. كتاب (الكامل في اللغة والأدب) للمُبَرّد (أبو العباس محمد بن يزيد) 285 هـ، وهو مطبوع في أربعة أجزاء، الرابع منها للفهارس. كتاب (النوادر) لأبي علي القالي (أبو علي إسماعيل بن القاسم البغدادي القالي الأندلسي 356 هـ، وله أيضا كتاب (الأمالي) وهو أكبر من النوادر، وكلاهما مطبوع. كتاب (العقد الفريد) لابن عبد ربه الأندلسي (أبو عمر أحمد بن محمد) 327 هـ، له طبعة في 7 أجزاء متوسطة، وأخرى في 8 أجزاء. كتاب (زهر الآداب وثمر الألباب) لإبراهيم الحصري القيرواني 453هـ، مطبوع في جزأين. كتاب (نهاية الأرب في فنون العرب) لشهاب الدين النويري 732هـ، جمع فيه نحو ألف قصيدة، وهو مطبوع ضخم. كتاب (صبح الأعشى في صناعة الإنشا) للقلقشندي (أبو العباس أحمد بن علي) 821 هـ، نسبة إلى قلقشندة قرية بمحافظة القليوبية بمصر، وهو أكبر كتب علم الأدب، جمع فوائد كتب السابقين، وهو مطبوع في أربعة عشر مجلدًا كبيرًا، تكلم في الأدب واللغة والتاريخ والتفسير والحديث والفقه وغيرها من الفنون. كتاب (تاريخ آداب العرب) لمصطفى صادق الرافعي 1356هـ، وهو كتاب مكمل للكتب السابقة. إذ يتناول تطور علم الأدب عبر التاريخ وأهم رجاله وكتبه.
رابط فيه فائدة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=151790
ـ[أبو الفتح محمد]ــــــــ[15 - 08 - 09, 12:27 ص]ـ
هل يصح أن نبدأ بشرح المعلقات السبع ثم بعدها ديوان الحماسة؟
ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[15 - 08 - 09, 03:15 ص]ـ
كيف تكون الاستفادة من هذه الكتب؟
ـ[محمد أسامة علي]ــــــــ[01 - 12 - 09, 04:30 ص]ـ
هل يصح أن نبدأ بشرح المعلقات السبع ثم بعدها ديوان الحماسة؟
؟؟؟؟؟
ـ[أبو اسحاق المصرى]ــــــــ[22 - 04 - 10, 01:59 ص]ـ
كيف تكون الاستفادة من هذه الكتب؟
أرجو من الإخوة الأفاضل التفصيل في جواب هذا السؤال المهم.
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[23 - 04 - 10, 08:16 ص]ـ
المنهجية في دراسة أي علم هي البدء بكتاب مختصر ثم كتاب متوسط ثم كتاب مطول
ويمكن اختيار المختصر من هذه الكتب:
- الأدب الصغير والأدب الكبير لابن المقفع
- كليلة ودمنة لابن المقفع
واختيار المتوسط من هذه الكتب:
- المستطرف
- البيان والتبيين للجاحظ
- الأمالي لأبي علي القالي
- الشعر والشعراء لابن قتيبة
- الكامل للمبرد
واختيار المطول من هذه الكتب:
- العقد الفريد
- تجريد الأغاني
- منتهى الطلب
- البصائر والذخائر
ولا يكاد يغني كتاب من هذه الكتب عن الآخر، إلا أن المقصود هو تحصيل الملكة وبناؤها بغض النظر عن تعيين الكتب.
وهناك كتاب اسمه (المنتخب من أدب العرب) يمكن أن يعد منهجية جيدة لطالب العلم؛ لأنه قد احتوى مختارات نفيسة من جميع عصور الأدب، وقد كان مقررا على المدارس الثانوية قديما.
وتراه مصورا قريبا إن شاء الله.
شيخنا الحبيب
هذا هو كتاب المنتخب من أدب العرب مصورا من على الألوكة
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=49006
¥