[استفسار عن ضبط كلمتين في ألفية ابن مالك]
ـ[عبيدة الناقد]ــــــــ[10 - 08 - 09, 07:32 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خير خلق الله وآله الطيبين الطاهرين إلى يوم الدين ...
وبعد:
أرجو من إخواني مساعدتي في ضبط هذه الكلمة في بيتين من الألفية، الأول:
وسمِّ معتلا من الأسماء ما ... كالمصطفى والمرتقي مكارما
والسؤال في هذا البيت، هل ضبط معتلا هنا بتشديد اللام أم بدون تشديد؟ وهل فيها تنوين أم لا؟
والثاني:
وأي فعل آخر منه ألف ... أو واو أو ياء فمعتلا عرف
والسؤال في هذا البيت أيضًا معتلا هنا بتنوين أم بدون تنوين وأيضًا هل اللام مشددة أم لا؟
جزى الله خيرا من أجابني، ويرجى الإسراع؛ لأني كنت أحفظ ومتوقف عن الحفظ حتى أضبطهما!
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[10 - 08 - 09, 07:46 م]ـ
وفقك الله وسدد خطاك
كلاهما بتشديد وتنوين
ـ[عبيدة الناقد]ــــــــ[10 - 08 - 09, 08:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا أبا مالك وحفظك وعلمك وسترك
دائما تعين اخوانك شكرا شكرا لك، وأنت الفارس في هذا الميدان
أحبك في الله
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[10 - 08 - 09, 08:16 م]ـ
أحبك الله الذي أحببتني فيه، وأسأل الله أن يستعملنا وإياكم في طاعته.
وعندي اقتراح، وهو أن تضع جميع استشكالاتك المتعلقة بضبط الألفية في موضوع واحد كهذا الموضوع حتى تعم الفائدة.
ـ[عبيدة الناقد]ــــــــ[22 - 09 - 09, 04:21 ص]ـ
واجهني اختلافات في الألفية من حيث الالفاظ ولم أدر أيهما أحفظ وأيهما أصحُّ؟
مثلا:
مصليًا على النبي المصطفى
مصليًا على الرسول المصطفى
وأيضًا:
المستكملين الشَّرفا ... المستكملين الشُّرفا واحدة بفتح الشين والأخرى بالضم مع تشديديهما
وأخرى:
كأرض وسُما ... كأرض وسّما بالضم والفتح
وأخرى:
وكافتقار أُصِّلا .... وكافتقار أَصُلا بتشديد الصاد مع الكسر وأخرى بضم الصاد بدون تشديد وهكذا ....
وأخرى:
كافعل أوافق نغتبط إذ تُشْكَر ..... إذ تَشكُرُ
وغالب هذه الاختلافات قرأتها في كتاب الألفية مع الاحمرار لابن بونا
وتوقفت عن الحفظ لكي أعرف ما الصواب لحفظه!!
أرجو المساعدة والمساندة
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[22 - 09 - 09, 07:28 ص]ـ
كل هذه الاختلافات واردة ولها وجه من الصحة، وبعض شراح الألفية يشير إلى اختلافات النسخ مع بيان معانيها، كالشاطبي في المقاصد الشافية.
وأشهر نسخ الألفية نسختان: نسخة مشرقية وعليها شرح المصريين كابن عقيل والأشموني، ونسخة مغربية وعليها شرح الشاطبي وغيره من المغاربة.
والشيخ خالد الأزهري في إعراب الألفية يقتصر على النسخة الأولى غالبا.
وأنصحك أن تختار نسخة واحدة وتحفظ عليها مع شرح مختصر، ثم بعد ذلك يمكنك أن تبحث اختلاف النسخ عند التوسع في الشرح؛ لأنها اختلافات قليلة ولا يختلف بها المعنى غالبا.
هذا من جهة الإجمال، أما من جهة التفصيل:
- فقوله (مصليا على النبي المصطفى) هكذا هو في النسخة الشرقية، وأما المغاربة فلا اختلاف بينهم أنها (الرسول) ولذلك وجهوها في الشروح بأنها أولى من النبي.
- وقوله (المستكملين الشرفا) أكثر النسخ على أن الشرف بفتح الشين على أنه مفعول لاسم الفاعل.
- وقوله (كأرض وسما) أكثر النسخ على ضم السين.
- وقوله (أصلا) بالبناء للمفعول مضعفا على نسخة المشارقة، وبالبناء للفاعل مخففا على نسخة المغاربة، وكلاهما في المعنى واحد.
وقد ضبط محقق المقاصد الشافية بالضبط الأول، وكلام الشاطبي يشير إلى الثاني.
- وقوله (إذ تشكر) بالبناء للمفعول والفاعل، وكلاهما صواب والمعنى النحوي فيهما واحد.
والله تعالى أعلم.