أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[ماهو التوجيه النحوي في قوله تعالى ((إن هذان لساحران))]

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[12 - 08 - 09, 03:18 ص]ـ

أنا معلوماتي في اللغة قليلة (الله المستعان) ولكن هذه الأية أشكلت علي ,لان الذي أعرفه أن الاشارة الى المثنى المذكر في حالة النصب يكون ب ((ذين)) فلماذا رفعت في الايه؟

ولكم مني جزيل الدعاء

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[12 - 08 - 09, 12:59 م]ـ

هذه الآية من الآيات التي أكثر النحويون الكلام عليها، ولشيخ الإسلام ابن تيمية رسالة فيها.

وعلى قراءة حفص (إنْ هذان لساحران) لا إشكال.

وعلى قراءة أبي عمرو (إنّ هذين لساحران) لا إشكال أيضا.

وإنما الإشكال على قراءة (إنّ هذان لساحران).

فشيخ الإسلام يرى أن (هذان) من الألفاظ المبنية، وهذا الكلام إن قلنا إنه صحيح، فلا يصح إنكار اللغة الأخرى وهي لغة الإعراب في (هذين) نصبا وجرا، لثبوتها في كلام العرب.

وأكثر العلماء على أن هذه القراءة جارية على لغة من يجعل المثنى بالألف مطلقا كما في قول الشاعر:

إن أباها وأبا أباها ............ قد بلغا في المجد غايتاها

وقوله:

فأطرق إطراق الشجاع ولو يرى ............ مساغا لناباه الشجاع لصمما

وغير ذلك.

والله أعلم.

ـ[وليد اليمني السلفي]ــــــــ[13 - 08 - 09, 10:32 ص]ـ

توجيه ذلك باختصار هو ان يقال:

يحتمل ان اسم ان ضمير الشان واللام داخلة على مبتدا محذوف والتقدير (انه هذان لهما ساحران

ويحتمل ان إن بمعنى نعم وحينئذ فلا عمل لها

ويحتمل ان هذا على لغة من يلزم المثنى الالف

ويحتمل ان هذه الالف ليست الف التثنية وانما هي الف المفرد والف التثنية حذفت لاجتماع الفين

او انه جاء بالرفع لانه اول احوال الاسم قبل التركيب

ويحتمل ان إن هنا نافية بمعنى ما واللام بمعنى إلا كما هو مذهب الكوفيين

ويحتمل انه مبي وليس بمعرب

واشار الى هذه الوجوه او بعضها بعض مشايخنا بقوله:

وقص شأنك وأهمل واحذف ولتنفين ابن لزوم الالف

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[14 - 08 - 09, 02:12 ص]ـ

بارك الله فيكم

ـ[عبد العزيز غريب]ــــــــ[14 - 08 - 09, 12:38 م]ـ

ذكر أخونا وليد اليمني الآراء النحوية باختصار شديد، وذكر الشيخ أبو مالك العوضي اختلاف القراءات في الآية ولمزيد من التقصي والوقوف على الشواهد النثرية والشعرية في المسألة يُراجَعُ شذور الذهب للإمام ابن هشام الأنصاري، وبارك الله فيكم.