انتهيت من تحبيرها في سحر ليلة العاشر من الشهر الثاني لسنة ثلاثين وأربعمائة وألف من هجرة النبي صلي الله عليه وعلي آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان وسلم تسليماً كثيراً
كتبه
وليد بن حسني بن بدوي بن محمد
المرواني الأموي
عفا الله عنه
10/ 2 / 1430 هـ
والحمد لله رب العالمين
[1] ( http://www.akssa.org/vb/newthread.php?do=newthread&f=77#_ftnref1) - السارِي: المُسَافِرُ أَوْ المَاضِي لَيْلاً.
[2] ( http://www.akssa.org/vb/newthread.php?do=newthread&f=77#_ftnref2) - قال ابن سيده: طَرَحَ بالشيء وطَرَحَه يَطْرَحُه طَرْحاً واطَّرَحَه وطَرَّحه: رمى به.
[3] ( http://www.akssa.org/vb/newthread.php?do=newthread&f=77#_ftnref3) - غِشاءُ كلِّ شيءٍ: ما تَغَشَّاه كغِشاءِ القَلْب والسَّرْجِ والرَّحْلِ والسَّيْفِ ونحوِها.
[4] ( http://www.akssa.org/vb/newthread.php?do=newthread&f=77#_ftnref4) - الشَّجْوُ: الهَمُّ والحُزْنُ، وقد شَجاني يَشْجُوني شَجْواً إذا حَزَنَه، وأَشجاني، وقيل: شَجاني طَرَّبَني وهَيَّجَني.
[5] ( http://www.akssa.org/vb/newthread.php?do=newthread&f=77#_ftnref5) - أي ليس الحين حين النكصِ ونَكَصَ عن الأَمر يَنْكِصُ ويَنْكُصُ نَكْصاً ونُكوصاً: أَحْجَم.
[6] ( http://www.akssa.org/vb/newthread.php?do=newthread&f=77#_ftnref6) - اختلج الشيء اختلاجاً جبذه وانتزعه انتزاعاً.
[7] ( http://www.akssa.org/vb/newthread.php?do=newthread&f=77#_ftnref7) - واسْتَحَنَّ: اسْتَطْرَبَ و الاسْتِحْنانُ: الاسْتِطْرابُ والحَنينُ: الشديدُ من البُكاءِ والطَّرَبِ.
[8] ( http://www.akssa.org/vb/newthread.php?do=newthread&f=77#_ftnref8) - الدَّخَن، بالتحريك: مصدر دَخِنَت النار تَدْخَن إذا أُلْقِي عليها حطب رَطْب وكثُر دخانها .. وهو الدخان ’ والحقد وغيره.
[9] ( http://www.akssa.org/vb/newthread.php?do=newthread&f=77#_ftnref9) - الغَبْنُ، بالتسكين، في البيع، والغَبَنُ، بالتحريك، في الرأْي. وغَبِنْتَ رأْيَك أَي نَسِيته وضَيَّعْته. غَبِنَ الشيءَ وغَبِنَ فيه غَبْناً وغَبَناً: نسيه وأَغفله وجهله ... والمراد الأول والتحريك جاء للضرورة.
[10] ( http://www.akssa.org/vb/newthread.php?do=newthread&f=77#_ftnref10) - طف يطف طفاً أي علا وارتفع إلي طفافه وهو حده والمراد أي بلغ الهم بكيل القلب مبلغه.
[11] ( http://www.akssa.org/vb/newthread.php?do=newthread&f=77#_ftnref11) - الخُلَّة الصَّداقة، يقال: خالَلْت الرجلَ خِلالاً أي صَادقَتْهُ والمرادُ هُنَا مُطْلَقُ الصُحْبَةِ دُونَ الصَدَاقَةِ.
[12] ( http://www.akssa.org/vb/newthread.php?do=newthread&f=77#_ftnref12) - السُّهْدُ والسُّهادُ نَقيضُ الرُّقاد؛ قال الأَعشى: أَرِقتُ وما هذا السُّهادُ المُؤَرِّقُ والتسهاد هو فعل الفاعل بخلاف السهد الذي هو حاله.
[13] ( http://www.akssa.org/vb/newthread.php?do=newthread&f=77#_ftnref13) - تَرَيَّثَ الرجلُ علينا أَي أَبطأَ , وقيل: كلُّ بَطيء رَيِّثٌ , ورجل رَيِّثٌ، بالتشديد، أَي بَطِيءٌ.
[14] ( http://www.akssa.org/vb/newthread.php?do=newthread&f=77#_ftnref14) - والإِطْراقُ: السكوت عامة، وقيل: السكوت من فَرَقٍ. ورجل مُطْرِقٌ ومِطْراقٌ وطِرِّيق: كثير السكوت. وأَطْرَقَ الرجل إِذا سكت فلم يتكلم، وأَطْرَقَ أيضاً أَي أَرخى عينيه ينظر إِلى الأَرض.
[15] ( http://www.akssa.org/vb/newthread.php?do=newthread&f=77#_ftnref15) - والمَفْرَق والمَفْرِقُ: وسط الرأْس وهو الذي يُفْرَقُ فيه الشعر.
[16] ( http://www.akssa.org/vb/newthread.php?do=newthread&f=77#_ftnref16) - الشَّرَقُ: الشجا والغُصّة. والشَّرَقُ بالماء والرِّيق ونحوهما: كالغَصَص بالطعام والمراد هنا الشرق بالريق لشدة الضيق.
[17] ( http://www.akssa.org/vb/newthread.php?do=newthread&f=77#_ftnref17) - قَضَّ وأَقَضَّ إِذا لم ينَمْ نَوْمةً وكان في مضجَعِه خُشْنةٌ. وأَقَضَّ على فلان مضجَعُه إِذا لم يَطْمَئِنَّ به النومُ.
¥