[هل أخطأ السيوطي في معنى كاد]
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[26 - 08 - 09, 10:21 م]ـ
الإخوة والأحباب السلام عليكم ورحمة الله
عندي سؤال
قال السيوطي رحمه الله في الإتقان
في معرض كلامه على الأدوات عندما تكلم على كاد
ترد كاد بمعنى أراد ومنه كذلك كدنا ليوسف
الإتقان في علوم القرآن - (1/ 490)
فمال كدنا التي في الآية والتي هي من الكيد بكاد التي هي فعل ناقص بمعنى قارب
أم هما من باب واحد
أم أن الخطأ عندي
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[27 - 08 - 09, 01:04 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السيوطي أخذ هذا من البرهان للزركشي.
وهو قول في تفسير الآية وإن كان مرجوحا، ذكره ابن الجوزي في زاد المسير.
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[27 - 08 - 09, 02:08 ص]ـ
وهو قول في تفسير الآية وإن كان مرجوحا، ذكره ابن الجوزي في زاد المسير.
بارك الله فيك أبا مالك
نعم ذكرها صاحب البرهان أيضا
والذي في زاد المسير هو هذا
قوله تعالى: {كذلك كدنا ليوسف} فيه أربعة أقوال:
أحدها: كذلك صنعنا له، قاله الضحاك عن ابن عباس.
والثاني: احتلنا له، والكيد: الحيلة، قاله ابن قتيبة.
والثالث: أردنا ليوسف، ذكره ابن القاسم.
والرابع: دبَّرنا له بأن ألهمناه ما فعل بأخيه ليتوصل إِلى حبسه.
زاد المسير - (3/ 452)
لكن ليس فيه أن كدنا من كاد
غاية ما فيه أن كدنا ليوسف أي أردنا
هل أنت معي
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[27 - 08 - 09, 02:18 ص]ـ
وفقك الله وسدد خطاك
هل هناك احتمال آخر غير كون (كدنا) من (كاد)؟
كيف تصوغ الفعل (كاد) إذا وصلته بتاء المتكلم؟
قال ابن مالك:
وانقل لفاء الثلاثي شكل عين اذا اعتلت وكان بتا الإضمار متصلا
أو نونه وإذا فتحا يكون فمنه اعتض مجانس تلك العين منتقلا
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[27 - 08 - 09, 02:28 ص]ـ
وفقك الله وسدد خطاك
هل هناك احتمال آخر غير كون (كدنا) من (كاد)؟
وأنت وفقت وسددت وهديت بارك الله فيك
نعم هذا سؤالي من البداية هل كاد التي هي فعل المقاربة من نفس مادة كاد يكيد كيدا الذي هو بمعنى الحيلة والمكر مال هذا بذاك
أتعجب فقط ولذا سالت
لكن لا أخفيك العجب باق عندي
هل هذه هي تلك
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[27 - 08 - 09, 02:31 ص]ـ
أبو مالك بوركت
وجدت هذا في الفروق اللغوية للعسكري
ولعله يؤيد كلامك بارك الله فيك قال:
ويجئ الكيد بمعنى الارادة وهو قوله تعالى " كذلك كذنا ليوسف " (1) أي أردنا، ودل على ذلك بقوله " إلا أن يشاء الله " (2) وإن شاء الله بمعنى المشيئة، ويجوز أن يقال الكيد الحيلة التي تقرب وقوع المقصود به من المكروه وهو من قولهم كاد يفعل كذا أي قرب
الفروق اللغوية - (1/ 213)
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[27 - 08 - 09, 02:34 ص]ـ
أكرمك الله وزادك من فضله
(كاد) فيها لغتان: الواو والياء، فتقول: كاد كودًا، وكاد كيدًا.
ولكن السيوطي لم يتعرض لذكر المادة، وإنما ذكر (كاد) فقط وهي على صورة واحدة في البابين.
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[27 - 08 - 09, 02:36 ص]ـ
كنت قد سألت شيخا لي منذ خمس عشرة سنة فخطأ السيوطي
ومن يومها وأنا على ذاك
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[27 - 08 - 09, 02:38 ص]ـ
يمكنك أن تخطئه بأن (كاد) في هذه الآية ليست بمعنى (أراد)، مع أنه لم يتفرد بذلك.
ولكن لا يمكنك أن تخطئه في الخلط بين بابي كاد.
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[27 - 08 - 09, 02:48 ص]ـ
يمكنك أن تخطئه بأن (كاد) في هذه الآية ليست بمعنى (أراد)، مع أنه لم يتفرد بذلك.
ولكن لا يمكنك أن تخطئه في الخلط بين بابي كاد.
ولعل الشيخ أراد ذلك وأنا الذي أخطأت الفهم
عموما جزاك الله خيرا أبا مالك
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[27 - 08 - 09, 02:50 ص]ـ
وجزاك الله خيرا وبارك فيك يا أخي الفاضل.
ولعلك تخبرنا عن الشيخ الكريم لعلنا نستفيد.
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[27 - 08 - 09, 02:52 ص]ـ
أردت أن أفعل على الخاص لكن لم أجد الرسائل الخاصة متاحة لا أدري من عندي أم من عندك
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[27 - 08 - 09, 02:56 ص]ـ
ليس من عندي لأني أستقبل كثيرا من الرسائل.