أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

هل يصح إعراب محيي الدين الدرويش لقوله تعالى (ومن وراء إسحاق يعقوبَ)؟

ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[02 - 09 - 09, 03:35 م]ـ

حيث قال 3\ 459: (وَامْرَأَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَمِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ) وامرأته الواو حالية أو استئنافية وامرأته مبتدأ وقائمة خبر، فضحكت فعل ماض وفاعله هي فبشرناها عطف أيضا وهو فعل وفاعل ومفعول به وبإسحاق متعلقان ببشرناها ومن وراء إسحق خبر مقدم ويعقوب مبتدأ مؤخر. ا. هـ

وقد راجعتها في كتب أخرى فوجدت خلاف ما قاله ....

ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[03 - 09 - 09, 03:47 ص]ـ

قرأ حفص وحمزة وابن عامر: (ومن وراء إسحاق يعقوبَ)

وقرأ الباقون: (ومن وراء إسحاق يعقوبُ)

وإعراب محيي الدين درويش يتنزل على قراءة الرفع ..

أما الثانية فالجر فيها عطفًا على: (إسحاقَ)

[ملحوظة: إسحاق/يعقوب ممنوعان من الصرف، ولذا جُرَّا بالفتحة]

وفقك الله لمرضاته ..

ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[03 - 09 - 09, 07:15 ص]ـ

جزاك الله خيرا .......

ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[03 - 09 - 09, 07:46 ص]ـ

وللفائدة .....

تفسير القرطبي [جزء 9 - صفحة 59]

الرابعة عشرة: قوله تعالى: {ومن وراء إسحاق يعقوب} قرأ حمزة وعبد الله بن عامر (يعقوب) بالنصب ورفع الباقون فالرفع على معنى: ويحدث لها من وراء إسحاق يعقوب ويجوز أن يرتفع بالفعل الذي يعمل في (من) كأن المعنى: وثبت لها من وراء إسحاق يعقوب ويجوز أن يرتفع بالابتداء ويكون في موضع الحال أي بشروها بإسحاق مقابلا له يعقوب والنصب على معنى: ووهبنا لها من وراء إسحاق يعقوب وأجاز الكسائي و الاخفش وأبو حاتم أن يكون (يعقوب) في موضع جر على معنى: وبشرناها من وراء إسحاق بيعقوب قال الفراء: ولا يجوز الخفض إلا بإعادة الحرف الخافض قال سيبويه ولو قلت: مررت بزيد أول من أمس وأمس عمرو كان قبيحا خبيثا لأنك فرقت بين المجرور وما يشركه وهو الواو كما تفرق بين الجار والمجرور لأن الجار لا يفصل بينه وبين المجرور ولا بينه وبين الواو

ـ[عبد اللطيف السالم]ــــــــ[20 - 09 - 09, 08:16 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة اله

محي الدين الدرويش لم يعرب المفردات في هذا الموضع لوضوحها، واكتفى بإعراب الجملة، فقال:

و (من وراء اسحق) خبر مقدم أي أن شبه الجملة (من وراء إسحاق) خبر مقدم والتقدير (ويعقوب من وراء إسحاق).

وأما المفردات: من: حرف جر، وراء: اسم مجرور، اسحق: مضاف إليه