تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[فائدة نحوية من الحافظ ابن رجب رحمه الله .. 3]

ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[04 - 10 - 09, 07:38 ص]ـ

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله عند شرحه لحديث عائشة:

أن النبي (صلى الله عليه وسلم) دخل عليها وعندها امرأة فقال: " من هذه " فقالت: فلانة - تذكر من صلاتها - فقال: " مه، عليكم بما تطيقون، فوالله لا يمل الله حتى تملوا ".

وقد قيل: إن " حتى " هاهنا بمعنى واو العطف؛ ولكن لا يصح دعوى كون " حتى " عاطفة؛ لأنها إنما تعطف المفردات لا الجمل، هذا هو المعروف عند النحويين.

وخالف فيه بعضهم. وقيل: إن " حتى " فيه بمعنى " حين "، وهذا غير معروف.

وزعم ابن قتيبة أن المعنى: " لا يمل إذا مللتم "، وزعم أن هذا الاستعمال معروف في كلام العرب.

وقد يقال: إن " حتى " بمعنى لام التعليل، وأن المراد أن الله لا يمل لكي تملوا أنتم من العمل.

وفيه بعد - أيضا.

ولو كان كذلك لقال: حتى لا تملوا، ويكون التعليل - حينئذ - لإعلامهم بأن الله لا يمل من العطاء، فيكون إخبارهم بذلك قتضيا لمدوامتهم على العمل وعدم مللهم وسآمتهم.

و قد يقال: إنما يدل هذا الكلام عل نسبة الملل والسآمة إلى الله بطريق مفهوم الغاية.

و من يقول: إنه لا مفهوم لها فإنه يمنع من دلالة الكلام على ذلك بالكلية.

فتح الباري

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[04 - 10 - 09, 02:37 م]ـ

جَزَاكـ الله خيرا ً أخانَا الفَاضل .. أبا حاتم المهاجِر ..

ـ[زكرياء الصادق المرابطي]ــــــــ[04 - 10 - 09, 03:18 م]ـ

جوزيت الجنة اخي ابو حاتم

ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[05 - 10 - 09, 01:51 م]ـ

الاخوان معاوية , زكريا .. شكر الله لكم وبارك الله فيكم

ـ[أبو عبد الرحمن القيسي]ــــــــ[05 - 10 - 09, 01:59 م]ـ

رحم الله ابن رجب

ـ[ابو ثابت التويجري]ــــــــ[05 - 10 - 09, 02:30 م]ـ

بارك الله فيك

ـ[أبو سليمان الخليلي]ــــــــ[05 - 10 - 09, 02:56 م]ـ

بارك الله فيكم أجمعين أكتعين أبتعين أبصعين

ـ[لطفي مصطفى الحسيني]ــــــــ[05 - 10 - 09, 06:31 م]ـ

جزيت،

ذكرتني بقول أحد أيمة هذا الشان - نسيته، إلا أن يكون سيبويه- " أموت وفي نفسي شيء من حتى" لأنها فعلا من معضلات اللغة والكلام فيها يطول، لذلك جرت مثلا للأمر المبهم:

جاء في مقامات بديع الزمان قول أحد المتسابين لآخر (يا أقبح من حتى، في مواضع شتى).

ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[05 - 10 - 09, 07:40 م]ـ

جزاكم الله خيرا ..

وشكرا لك يا استاذ مصطفى.

ـ[أبو سليمان الخليلي]ــــــــ[05 - 10 - 09, 07:57 م]ـ

جزيت،

ذكرتني بقول أحد أيمة هذا الشان - نسيته، إلا أن يكون سيبويه- " أموت وفي نفسي شيء من حتى" لأنها فعلا من معضلات اللغة والكلام فيها يطول، لذلك جرت مثلا للأمر المبهم:

جاء في مقامات بديع الزمان قول أحد المتسابين لآخر (يا أقبح من حتى، في مواضع شتى).

أخي العزيز لطفي:

أولا: هنالك خطأ لغوي ألا وهو: أئمة بدلا من أيمة.

ثانيا: هذه المقولة ليست لسيبوبه جبل النحو وإنما هي لرأس الكوفة الفراء وقيل حتى إنها وجدت عند رأسه لما فارق الحياة.

ثالثا: أما وقد ذكر الهمذاني وجب علي التنبيه أنه هو من ناظر الخُوارزمي (بالضم) وقطعه ثم رجع الخُوازمي إلى بيته ثم مات.

ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[06 - 10 - 09, 04:17 م]ـ

أخي العزيز لطفي:

أولا: هنالك خطأ لغوي ألا وهو: أئمة بدلا من أيمة.

ثانيا: هذه المقولة ليست لسيبوبه جبل النحو وإنما هي لرأس الكوفة الفراء وقيل حتى إنها وجدت عند رأسه لما فارق الحياة.

ثالثا: أما وقد ذكر الهمذاني وجب علي التنبيه أنه هو من ناظر الخُوارزمي (بالضم) وقطعه ثم رجع الخُوازمي إلى بيته ثم مات.

بارك الله فيكم على الافادة.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير