[فائدة نحوية من الحافظ ابن رجب رحمه الله .. 3]
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[04 - 10 - 09, 07:38 ص]ـ
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله عند شرحه لحديث عائشة:
أن النبي (صلى الله عليه وسلم) دخل عليها وعندها امرأة فقال: " من هذه " فقالت: فلانة - تذكر من صلاتها - فقال: " مه، عليكم بما تطيقون، فوالله لا يمل الله حتى تملوا ".
وقد قيل: إن " حتى " هاهنا بمعنى واو العطف؛ ولكن لا يصح دعوى كون " حتى " عاطفة؛ لأنها إنما تعطف المفردات لا الجمل، هذا هو المعروف عند النحويين.
وخالف فيه بعضهم. وقيل: إن " حتى " فيه بمعنى " حين "، وهذا غير معروف.
وزعم ابن قتيبة أن المعنى: " لا يمل إذا مللتم "، وزعم أن هذا الاستعمال معروف في كلام العرب.
وقد يقال: إن " حتى " بمعنى لام التعليل، وأن المراد أن الله لا يمل لكي تملوا أنتم من العمل.
وفيه بعد - أيضا.
ولو كان كذلك لقال: حتى لا تملوا، ويكون التعليل - حينئذ - لإعلامهم بأن الله لا يمل من العطاء، فيكون إخبارهم بذلك قتضيا لمدوامتهم على العمل وعدم مللهم وسآمتهم.
و قد يقال: إنما يدل هذا الكلام عل نسبة الملل والسآمة إلى الله بطريق مفهوم الغاية.
و من يقول: إنه لا مفهوم لها فإنه يمنع من دلالة الكلام على ذلك بالكلية.
فتح الباري
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[04 - 10 - 09, 02:37 م]ـ
جَزَاكـ الله خيرا ً أخانَا الفَاضل .. أبا حاتم المهاجِر ..
ـ[زكرياء الصادق المرابطي]ــــــــ[04 - 10 - 09, 03:18 م]ـ
جوزيت الجنة اخي ابو حاتم
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[05 - 10 - 09, 01:51 م]ـ
الاخوان معاوية , زكريا .. شكر الله لكم وبارك الله فيكم
ـ[أبو عبد الرحمن القيسي]ــــــــ[05 - 10 - 09, 01:59 م]ـ
رحم الله ابن رجب
ـ[ابو ثابت التويجري]ــــــــ[05 - 10 - 09, 02:30 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو سليمان الخليلي]ــــــــ[05 - 10 - 09, 02:56 م]ـ
بارك الله فيكم أجمعين أكتعين أبتعين أبصعين
ـ[لطفي مصطفى الحسيني]ــــــــ[05 - 10 - 09, 06:31 م]ـ
جزيت،
ذكرتني بقول أحد أيمة هذا الشان - نسيته، إلا أن يكون سيبويه- " أموت وفي نفسي شيء من حتى" لأنها فعلا من معضلات اللغة والكلام فيها يطول، لذلك جرت مثلا للأمر المبهم:
جاء في مقامات بديع الزمان قول أحد المتسابين لآخر (يا أقبح من حتى، في مواضع شتى).
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[05 - 10 - 09, 07:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..
وشكرا لك يا استاذ مصطفى.
ـ[أبو سليمان الخليلي]ــــــــ[05 - 10 - 09, 07:57 م]ـ
جزيت،
ذكرتني بقول أحد أيمة هذا الشان - نسيته، إلا أن يكون سيبويه- " أموت وفي نفسي شيء من حتى" لأنها فعلا من معضلات اللغة والكلام فيها يطول، لذلك جرت مثلا للأمر المبهم:
جاء في مقامات بديع الزمان قول أحد المتسابين لآخر (يا أقبح من حتى، في مواضع شتى).
أخي العزيز لطفي:
أولا: هنالك خطأ لغوي ألا وهو: أئمة بدلا من أيمة.
ثانيا: هذه المقولة ليست لسيبوبه جبل النحو وإنما هي لرأس الكوفة الفراء وقيل حتى إنها وجدت عند رأسه لما فارق الحياة.
ثالثا: أما وقد ذكر الهمذاني وجب علي التنبيه أنه هو من ناظر الخُوارزمي (بالضم) وقطعه ثم رجع الخُوازمي إلى بيته ثم مات.
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[06 - 10 - 09, 04:17 م]ـ
أخي العزيز لطفي:
أولا: هنالك خطأ لغوي ألا وهو: أئمة بدلا من أيمة.
ثانيا: هذه المقولة ليست لسيبوبه جبل النحو وإنما هي لرأس الكوفة الفراء وقيل حتى إنها وجدت عند رأسه لما فارق الحياة.
ثالثا: أما وقد ذكر الهمذاني وجب علي التنبيه أنه هو من ناظر الخُوارزمي (بالضم) وقطعه ثم رجع الخُوازمي إلى بيته ثم مات.
بارك الله فيكم على الافادة.