تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أيهما أصح (غير) أم (الغير)؟؟؟]

ـ[ابو غالب الرومي]ــــــــ[06 - 10 - 09, 10:32 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبابي الكرام أيهما أصح

(بعض الأعمال الغير أخلاقية)

أم

(بعض الأعمال غيرالأخلاقية)

أخوكم ضعيف باللغة وبحاجة لعونكم

أسأل الله أن ييسر لي ولكم

ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[06 - 10 - 09, 11:14 م]ـ

وعليكم السلام وحمة الله وبركاته

أخي الفاضل

الصحيح هو قول:

(بعض الأعمال غيرالأخلاقية)

لأن " أل " من علاملامات الأسماء، أي أنها لا تدخل إلا على الاسماء دون، الحروف والأفعال.

كما قال ابن مالك:

بالجر والتنوين والندا وأل ... ومسندِ للسم تمييزٌ حصل

وكما قال العمريطي:

والاسم بالتنوين والخفض عُرف ... وحرف خفض وبلام وألف

و " غير " هنا أداة استثناء، ولا يصح دخول " أل " عليها.

ومن الأخطاء المنتشرة كذلك إدخال " أل " على كلمة " بعض " فمن الخطأ قول " البعض "؛ لأن " أل " لا تدخل إلا على الأسماء.

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[06 - 10 - 09, 11:57 م]ـ

الأخ صقر بن حسن بعد التحية

هذه بعض النقول وجدت فيها أهل اللغة يستخدمون الغير ويدخلون عليها أل

فمنها

ما جاء في لسان العرب

وفي القاموس والزلحلح الخفيف الجسم والوادي الغير العميق

وفيه المحيط في اللغة - (1/ 451)

وسَبَّقَتِ الشاةُ: ألْقَتْ وَلَدَه الغَيْرِ تَمامٍ

وفي كتاب الكليات ـ لأبى البقاء الكفومى - (1/ 1674)

الدائم الغير المنقطع أولى من الآجل المنقطع

وفي تاج العروس - (1/ 6455)

والطّلْقُ: الناقَةُ الغَيْرُ المُقَيّدَةِ

وفيه

والتعادى الامكنة الغير المتساوية

وأيضا

المركب الغير المطمئن

فلعلك تراجع ما تقول أو تأتينا بنقل يؤيد كلامك لأنك كلامك مطلق

ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[07 - 10 - 09, 12:12 ص]ـ

تصحيح

كما قال ابن مالك:

بالجر والتنوين والندا وأل ... ومسندٍ للاسم تمييزٌ حصل

ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[07 - 10 - 09, 12:22 ص]ـ

الأخ صقر بن حسن بعد التحية

...

فلعلك تراجع ما تقول أو تأتينا بنقل يؤيد كلامك لأنك كلامك مطلق

مذهب أئمة النحو سيبويه ومن معه من النحاة عدم جواز إدخال (أل) على كلمة (غير) كما في " الكتاب " (2/ 135) و" البحر المحيط " (1/ 128).

ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[07 - 10 - 09, 12:45 ص]ـ

سأجيبك أخي على هذه الأمثلة:

هذه بعض النقول وجدت فيها أهل اللغة يستخدمون الغير ويدخلون عليها أل

فمنها

ما جاء في لسان العرب

وفي القاموس والزلحلح الخفيف الجسم والوادي الغير العميق

وفيه المحيط في اللغة - (1/ 451)

وسَبَّقَتِ الشاةُ: ألْقَتْ وَلَدَه الغَيْرِ تَمامٍ

وفي كتاب الكليات ـ لأبى البقاء الكفومى - (1/ 1674)

الدائم الغير المنقطع أولى من الآجل المنقطع

وفي تاج العروس - (1/ 6455)

والطّلْقُ: الناقَةُ الغَيْرُ المُقَيّدَةِ

وفيه

والتعادى الامكنة الغير المتساوية

وأيضا

المركب الغير المطمئن

دخول " أل " على أداة الاستثناء " غير " غير فصيح، ومخالف لقواعد النحو أيضا.

فهي كما في الأمثلة السابقة مضافة.

ومن القواعد: أن المضاف لا يكون إلا نكرة ويكتسب من المضاف إليه التعريف أو التخصيص.

أما الجمل المذكورة فقد استفاد المضاف " غير " التعريف من " أل " دون المضاف إليه، وهذا هو الخطأ.

والله أعلم.

ـ[فيصل المنصور]ــــــــ[07 - 10 - 09, 02:48 ص]ـ

أخي الكريم / صقر بن حسن

كلمة " غير " فعل، أم حرف؟

ـ[عبدالرحمن الخطيب]ــــــــ[07 - 10 - 09, 05:20 ص]ـ

أماقول الأخ صقر بن حسن:

الصحيح هو قول:

لأن " أل " من علاملامات الأسماء، أي أنها لا تدخل إلا على الاسماء دون، الحروف والأفعال.

كما قال ابن مالك:

بالجر والتنوين والندا وأل ... ومسندِ للسم تمييزٌ حصل

وكما قال العمريطي:

والاسم بالتنوين والخفض عُرف ... وحرف خفض وبلام وألف

و " غير " هنا أداة استثناء، ولا يصح دخول " أل " عليها.

ومن الأخطاء المنتشرة كذلك إدخال " أل " على كلمة " بعض " فمن الخطأ قول " البعض "؛ لأن " أل " لا تدخل إلا على الأسماء. [/ QUOTE]

ففي غير موضعه لأن غير و بعض أسماء وليست حروف

ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[07 - 10 - 09, 05:57 ص]ـ

(غير وبعض وكل و مثل وشبه) كلها أسماء، ولكنها موغلة بالتنكير ولا تتعرف بدخول (أل) عليها؛ لذا منعوا (أل) من الدخول عليها.

وقد قرأت كلاماً لأبي علي زبدته أنه يتسمح بدخول (أل) على بعض و كل ولا يُشدد.

أما بالنسبة لصاحب الموضوع فالصواب:

غير الأخلاقية.

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[07 - 10 - 09, 08:35 ص]ـ

سأجيبك أخي على هذه الأمثلة:

دخول " أل " على أداة الاستثناء " غير " غير فصيح، ومخالف لقواعد النحو أيضا.

فهي كما في الأمثلة السابقة مضافة.

ومن القواعد: أن المضاف لا يكون إلا نكرة ويكتسب من المضاف إليه التعريف أو التخصيص.

أما الجمل المذكورة فقد استفاد المضاف " غير " التعريف من " أل " دون المضاف إليه، وهذا هو الخطأ.

والله أعلم.

أخي الكريم أنا أتيتك بنصوص من كلام أئمة اللغة

وأنت حتى الآن لم تأتي بنص صريح يؤيد كلامك

نريد فقط التوثق من المعلوم

فهلا تكرمت ونقلت لنا نصا صريحا أن كلمة غير لا تدخل عليها أل

وجزاك الله خيرا

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير