أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[كلمة حول آية]

ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[08 - 08 - 04, 11:43 م]ـ

أيها الإخوة الكرام:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,وبعد: فمن تأمل قوله تعالى "قالوا ياشعيب أصلواتك تأمرك أن نترك ما يعبد ءاباؤنا أوأن نفعل في أموالنا ما نشاء"فقد يتسائل: هل قوله "أو أن نفعل " معطوف على" أن نترك مايعبد ءاباؤنا"؟

الجواب: لا وإلا لفسد المعنى فإن المعنى على ذلك أنه يأمرهم بترك هذه العبادةأوبأن يفعلوا في أموالهم ما يشاؤون وليس هذا هو المراد قطعا فالذي يظهر أن ما في قوله تعالى"أن نترك ما" معمول "نترك"وقوله"أن نفعل" معطوف على"ما",والله أعلم

وثم إشكال آخر:أنهم قالوا " تأمرك أن نترك" ولم يقولوا "أن تترك" فيقال"أن نترك"معمول للمصدر المحذوف وهو المفعول الثاني المحذوف , وقد يقال إن الأصل عدم الحذف وعليه فالمعنى: أصلاتك تأمرك أن تترك دين آبائك وهم مشتركون في الدين. والله أعلم. هذا ماظهر لى فمن يعقب؟

ـ[محمد رشيد]ــــــــ[09 - 08 - 04, 01:24 ص]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[الدرعمى]ــــــــ[09 - 08 - 04, 02:32 ص]ـ

الأخ الكريم الحنبلى السلفى

جزاك الله خيرًا على إيرادك لتلك الفائدة، وأقول وبالله التوفيق

المصدر المئول "أن نترك" منصوب على نزع الخافض الباء، والمصدر الثاني معطوف على "ما"، فهو معمول للترك، والمعنى: أن نترك فعل

أما قولك عن الإشكال الثانى فنرجو التوضيح بارك الله فيك كيف أن أمر تنصب مفعولين وكيف أن المفعول يحذف وما تقدير ذلك المحذوف؟