[ابيات من الشاطبية و الدرة و الطيبة اتفق فيها لناظميها معان لطيفة (دعوة للمشاركة)]
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[12 - 11 - 08, 07:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و آله و صحبه و من اتبع هداه ..
أما بعد فلا يخفى صعوبة النظم فى علم القراءات خصوصا طريقة الرموز (أباجاد) و التى أول من ابتكرها الإمام الشاطبى رحمه الله ثم سار على نهجه كل من نظم فى القراءات مجتمعة (السبع و العشر) و على رأسهم الإمام ابن الجزرى رحمه الله فى الطيبة و الدرة و النهاية و غيرها ..
و نحن كمطلعين و دارسين لهذه المنظومات نجد صعوبة فى قراءة بعض الأبيات فما بالك بنظمها؟! غير أنه اتفق للأئمة رحمهم الله تعالى فى بعض الأبيات معان لطيفة تدل على تمكنهم من النظم من ذلك قول الإمام الشاطبى رحمه الله فى حرز الأمانى:
(و نقل قران و القران دواؤنا ** ......................... )
و قول الإمام ابن الجزرى فى الطيبة:
(نص كتابه بتوحيد شفا** .................................. )
و غيرها من الأبيات فنرجو من الإخوة و الأخوات المشاركة فى هذا الموضوع و تسجيل الأبيات التى على هذا النمط.
و بارك الله فيكم.
ملاحظة: كتبتُ الموضوع فى عدة منتديات ليتمكن أكبر عدد من الإخوة و الأخوات من المشاركة و سأجمع المشاركات إن شاء الله بعد الانتهاء.
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[12 - 11 - 08, 10:52 م]ـ
مما لا حظته أنا على متن الدرة المضية لابن الجزري رحمه الله أنه بدأ من النقطة التي انتهى عندها الشاطبي
بل إنه جاء بشطر بيت من أواخر الشاطبية فجعله مستهل الدرة
قال الشاطبي في آخر قصيدته:
وآخر دعوانا بتوفيق ربنا
أن الحمد لله الذي وحده علا
وقال ابن الجزري:
قل الحمد لله الذي وحده علا
ومجده واسأل عونه متوسلا
وفي الحقيقة لم أجد من نبه على هذه اللطيفة وإن كانت غير مهمة فمن رأى فليدلني على موضعه وجزاه الله خيرا
فكأن ابن الجزري يقول إن هذه المنظومة من تلك قلبا وقالبا
فإنه جعلها على وزنها متممة لها ثم بدأها بما ختم الآخر تلك.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[18 - 03 - 09, 02:19 ص]ـ
فائدة جليلة شيخنا أبا الوليد
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم ...
ـ[أبو الوليد الهاشمي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 07:58 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب طه
والله يعلم انيل لأحبك في الله وإن لم أرك ....
ـ[عمر فولي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 10:05 م]ـ
قال في الدرة:
(مع الياء نقدر (ح) ز حرام (ف) شا وأن ... نثن جهلن نطوي السماء (ا) رفع العلا)
واللطيفة في قوله " حرام فشا "
ولقد صدق رحمه الله وإن كان هذا في عصره فما بالك بهذا العصر الذي فشا وكثر فيه الحرام؟
ـ[عمر فولي]ــــــــ[20 - 03 - 09, 12:27 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الشيخ طه بارك الله فيكم وغفر لكم.
وأنا سأضع بعض ما يخطر لي من معاني ولكني لم أستطع قراءة الموضوع في المنتديات الأخري فسامحنا إن توافق ما أضعه مع ما كتب.
قال في الطيبة:
وربنا ارفع ظلمنا وباعدا ...............
آآآآآمييييييييييييييين
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[20 - 03 - 09, 12:49 ص]ـ
و عليكم السلام شيخنا الكريم عمر ....
بارك الله فيكم و نفع بكم ...
الجميع غاص فى بحر الشاطبية لسيتخرج لنا دررها جزاهم الله خيرا ...
و الطيبة ما غاص فى بحرها أحد قبلكم حفظكم الله تعالى ليستخرج لنا الدرر منه و كأن لسان الحال يقول كما قال الشيخ جابر المصرى رحمه الله: (و سبحى ضعيف أين خطوى من أولى)
و منكم نتعلم السباحة فى مثل هذه البحار (ابتسامة)
ننتظر المزيد شيخنا الفاضل حفظكم الله تعالى ..
ـ[عمار الأثري]ــــــــ[21 - 03 - 09, 08:20 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيكم مشايخنا
اسمحوا لنا بالمشاركة وان كنا لسنا على قدركم من العلم ولكنه التسلق على مائدتكم فاقبلونا
من اللطائف الجميلة في الطيبة
قوله في ياءات الزوائد {ودعاء في جمع}
وكأنه يشير إلى أنه في يوم الجمعة ساعة إجابة كما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ويدعوا القارئ الى اغتنلم أيام الجمع في الدعاء لعله يوافقها
رحم الله بن الجزري رحمة واسعة
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[21 - 03 - 09, 11:25 م]ـ
بارك الله فيكم على هذا الانتقاء الطيب ..
و قد شارك فى الموضوع بعض الإخوة و الأخوات جزاهم الله خيرا
http://qiraatt.com/vb/showthread.php?t=139
و هذه مشاركة متواضعة منى فى الموضوع:
قال رحمه الله فى الطيبة:
{و دم رضى حلا الذى يبشر} ..
و كأنه يدعو رحمه الله بالرضى و حلاوة العيش و الهناء لمن يبشر الناس ..
و قد كان صلى الله عليه و سلم إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره قال: بشروا و لا تنفروا، و يسروا و لا تعسروا (صحيح الجامع 4691)
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[22 - 03 - 09, 02:35 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب طه
والله يعلم اني لأحبك في الله وإن لم أرك ....
أحبك الذى أحببتنى فيه أخى أبالوليد ..
بارك الله فيكم و نفع بكم.
¥