ـ[عبد الحكيم المقرئ]ــــــــ[09 - 06 - 10, 01:55 م]ـ
السلام عليكم
ومن المعاني اللطيفة التي تجمع بين معني البيت ومعني الآية قول الناظم ـ رحمه الله تعالي ـ وهو يتحدث عن قراءات سورة الفتح:
بما يعملون حج ...
قرأ أبو عمرو بما يعملون بالغيب ورمز له بـ (حج) لموافقة الآية الكريمة في قول الله عز و جل:
{وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا}، (سورة الفتح: 24).
والسلام عليكم
ـ[أحمد نواف المجلاد]ــــــــ[09 - 06 - 10, 02:01 م]ـ
وقال الإمام ابن الجزري رحمه الله في الطيبة في سورة يونس عليه السلام:
باءَ تبلو التا شَفَاا
لا يَهْدِ خِفُّهُمْ وَيَكْسِرْ صُرِفَا
والهاءَ نَلْ ظُلْماً:::
إلى آخره
والشاهد: والهاء نل ظلما
هذا الشطر وإن كان فيه معنى غير طيب ظاهرا إلا أنه يمكن تخريجه وإن كان فيه شيء من التكلف
أي نل رضوان الله بفعل الخير مخلصا نيتك لله
واحذر ظلما أي احذر من الظلم بشتى أنواعه.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[01 - 07 - 10, 03:14 م]ـ
قال الإمام ابن الجزري في فرش سورة الأنعام [طيبة النشر]
و العين خفف صُن دما ....
كأن الناظم رحمه الله يشير إلى الأمر بغض البصر عما حرم الله و الفوائد المترتبة على ذلك ..
فقولُه: [و العين خفف] أي اجتنب النظر إلى ما لا يحل لك و قوله [صُن دما] دما جمع دمية و هى الصورة و يقصد بها هنا النساء.
و المعنى الذي بدا لي و أرجو ألا أكون مخطِئا: اجتنب النظر إلى عورات نساء المسلمين فإنك إن فعلتَ ذلك امتثالا لأمر الله صان الله أهلك و نسائك من أن ينظر إليهم أحد نظرة لا تحل فالجزاءُ من جنس العمل .. فقد جاء في الحديث {عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم، وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم}.
و الله أعلم
ـ[أحمد نواف المجلاد]ــــــــ[01 - 07 - 10, 11:51 م]ـ
قال ابن الجزري رحمه الله في سورة غافر من طَيِّبَتِهِ: أَوْ أَنْ وَأَنْ
كُنْ حَوْلَ حِرْمٍ.
ففيه تنويه بشأن الحرمين الشريفين
والترغيب بزيارتهما.
ـ[أحمد بن حمود الرويثي]ــــــــ[02 - 07 - 10, 06:46 م]ـ
السلام عليكم
موضوع جميل
من اللطائف التي في الشاطبية
قول الإمام الشاطبي - رحمه الله-:
فبشر عبادي افتح وقف ساكناً يداً ........................................
المعنى افتح الياء للسوسي حال الوصل، وأثبتها حال الوقف مع تسكينها.
قال علم الدين السخاوي (تلميذ الشاطبي) في فتح الوصيد:
وأشار الناظم بقوله: (وقف ساكناً يداً) إلى ترك الحركة باليد؛ لأن المتكلم في إبطال الشيء أو إثباته قد يحرك يده في تضاعيف كلامه، فكأنه قال: لا تتحرك في رد ذلك بسبب ما وقع فيه من الخلاف.
ونقله عنه أبو شامة (تلميذ السخاوي) في إبراز المعاني.
ـ[عمار الأثري]ــــــــ[03 - 07 - 10, 03:07 ص]ـ
كثيرا ما كان استاذنا الدكتور / محمد سلامة -وكيل كلية القرآن الكريم- يتحفنا بهذه الاشارات خلال شرحه للطيبة بل انه كان يقول انه عازم على ان يسند هذا الموضوع لأحد الطلاب كرسالة ماجستير او دكتوراه
ومما اتذكره من كلامه قول ابن الجزري (وربنا ارفع ظلمنا وباعدا)
وكان يقول بعد ان يقرأ البيت (آمين)
فاللهم ارفع عنا الظلم وباعد بيننا وبينه
ومما اتذكره من كلامه ايضا بل وطلبه منا في الامتحان آخر العام
قول ابن الجزري (تنزيل صن سما)
اي صن هذا التنزيل واهتم به واتقنه تسموا وتعلوا وترتفع
هذا ما اتذكره الآن
ـ[عبد الحكيم المقرئ]ــــــــ[03 - 07 - 10, 10:34 م]ـ
كثيرا ما كان استاذنا الدكتور / محمد سلامة -وكيل كلية القرآن الكريم- يتحفنا بهذه الاشارات خلال شرحه للطيبة بل انه كان يقول انه عازم على ان يسند هذا الموضوع لأحد الطلاب كرسالة ماجستير او دكتوراه
ومما اتذكره من كلامه قول ابن الجزري (وربنا ارفع ظلمنا وباعدا)
وكان يقول بعد ان يقرأ البيت (آمين)
فاللهم ارفع عنا الظلم وباعد بيننا وبينه
السلام عليكم
أخي الشيخ طه بارك الله فيكم وغفر لكم.
وأنا سأضع بعض ما يخطر لي من معاني ولكني لم أستطع قراءة الموضوع في المنتديات الأخري فسامحنا إن توافق ما أضعه مع ما كتب.
قال في الطيبة:
وربنا ارفع ظلمنا وباعدا ...............
آآآآآمييييييييييييييين
أقسم بالله أني ما سمعت د / محمد سلامة من قبل ولا سمعت شيخا ينوه عن هذا المعني والله علي ما أقول شهيد.
حتي لا يظن أحد أنني أقتبس من الآخرين دون نسبة.
والسلام عليكم
ـ[المتولى]ــــــــ[04 - 07 - 10, 08:43 ص]ـ
بارك الله فيكم اخواننا فى الله
من ذلك ايضا قول الشاطبى فى فرش سورة:ص
وفالحق فى نصر .........
وكأنه يشير رحمه الله تعالى ان الحق فى نصر دائما
ـ[عمار الأثري]ــــــــ[04 - 07 - 10, 09:02 م]ـ
أقسم بالله أني ما سمعت د / محمد سلامة من قبل ولا سمعت شيخا ينوه عن هذا المعني والله علي ما أقول شهيد.
حتي لا يظن أحد أنني أقتبس من الآخرين دون نسبة.
والسلام عليكم
لا عليك يا سيدي
ان كانت مشاركتك الأسبق فانا احق بالاعتذار لأني بالفعل قرات كل المشاركات فقد يكون نظري قصر عنها
بارك الله فيك وعلمنا واياك ورزقنا الأدب
¥