أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[ما هو إعراب هذه العبارة؟]

ـ[عبد العزيز غريب]ــــــــ[24 - 10 - 09, 12:02 ص]ـ

نطلب من أحبابنا أهل اللغة أن يساعدونا في إعراب العبارة التالية، ونرجو أن لا تزدروا سؤالنا.

"قولي الله كريم حق"

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[24 - 10 - 09, 12:23 ص]ـ

قولـ ـي: قول مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف. والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

الله: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

كريم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

- و (الله كريم): جملة اسمية في محل نصب مقول القول

حق: خبر لِ قولي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

.

والله أعلم .. واللهم سلم سلم
أعرف أني تسرعت وتجرأتُ

==========
وأما إن كانت كلمة حق عائدة إلى لفظ الجلالة فسيطرأ على الإعراب تعديل لا تسألوني عنه.

ـ[رامى محمد]ــــــــ[24 - 10 - 09, 03:32 ص]ـ
قولـ ـي: قول مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف. والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
الله: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
كريم: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
- و (الله كريم): جملة اسمية في محل نصب مقول القول
حق: خبر لِ قولي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

هذا ما كنت سأقوله، جزاكم الله خيرا

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[24 - 10 - 09, 03:38 ص]ـ
هذا ما كنت سأقوله، جزاكم الله خيرا
وجزاك الله بمثله
لكن
هل "حق": خبر لِ "قولي" أم خبر لِ "قول" فقط؟ أم أنه لا يضر؟

ـ[رامى محمد]ــــــــ[24 - 10 - 09, 03:47 ص]ـ
على حد علمى أنها خبر للمبتدإ والمبتدأ هنا (قول) وليس (قولى)، والله أعلم

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[24 - 10 - 09, 03:53 ص]ـ
:)
في انتظار مشاركات البقية

ـ[محمود الرشيد]ــــــــ[24 - 10 - 09, 02:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قولي: مضاف ومضاف اليه وهي مبتدا
الله كريم:لفظ الجلالة مبتدأ ثان كريم خبر لفظ الجلالة والجملة من المبتدأ والخبر خبر المبتدأ الاول فهي -إذن-جملة مرفوعة لانها نفس قولي وليست جملة اسمية في محل نصب مقول القول كما قاله الفاضل أبو سلمى رشيد ولا كما كان سيقوله الفاضل رامي محمد، قال ابن مالك رحمه الله
وإن تكن إياه معنى اكتفي ****** بها كنطقي الله حسبي وكفى
قال ابن هشام في اوضح المسالك: والجملة إما نفس المبتدأ في المعنى فلا تحتاج الى رابط ..... ومنه نطقي الله حسبي لان المراد بالنطق المنطوق
وقال المكمودي رحمه الله عند شرحه لهذا البيت:
يعني أن الجملة المخبر بها اذا كانت هي نفس المبتدا اكتفى بها عن الرابط ثم مثل ذلك بقوله كنطقي الله حسبي وكفى فنطقي مبتدا والله حسبي جملة في موضع الخبر وليس بها ضمير لان الله حسبي هو نطقي ونطقي هو الله حسبي
حق: خبر بعد خبر
وبعد فهذا الايجاز في هذه المسألة والله اعلم واحكم وصلى الله وسلم على أفصح الشر

ـ[عبد العزيز غريب]ــــــــ[24 - 10 - 09, 03:26 م]ـ
بارك الله فيك أخي محمود الرشيد والحقيقة أن العبارة استقيتها من باب الجملة الخبرية التي لا رابط لها مع المبتدأ، لأنها بنفس معنى المبتدأ، ونفهم من كلامك أن كلمة حق خبر ثانٍ.
ولكن ألا يوجد وجه لإعراب أخينا أبي سلمى؟ وخاصة إذا كان المبتدأ مصدرًا مضافًا.