[من نوادر اللغة العربية في اللهجات العربية]
ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[25 - 10 - 09, 02:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فمن قراءتي لكتب النحو القديمة، كانت تقع عيني على كثير من الفوائد والنوادر، فأتعجب حين أجدها مستعملة عندنا في اللهجة المغربية، وكنت أظن أنه لا أصل لها مطلقا، لكن اللغة العربية بحر لا تجف منابعة، ولا تنقطع منافعة.
من ذلك مثلا:
- إلحق الشين في التأنيث:
قال سيبويه في الكتاب: وقومٌ يلحقون الشين ليبينوا بها الكسرة في الوقف كما أبدلوها مكانها للبيان. وذلك قولهم: أعطيتكش، وأكرمكش، فإذا وصلوا تركوها.
وإنما يلحقون السين والشين في التأنيث، لأنهم جعلوا تركهما بيان التذكير. اهـ.
قلت: وهذا مشهور عندنا في اللهجة المغربية موجود بكثرة.
وأتمنى المشاركة من الإخوة.
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[25 - 10 - 09, 05:17 م]ـ
وعليكم السلايم ورحمة الله وبركاته
هذا اللغة تسمى: الكشكشة، والتي بالسين تسمى: الكسكسة، وهاتان اللغتان مستخدمتان إلى يومنا هذا
فالكشكشة تنتشر في جنوب الجزيرة العربية، وفي قبائل آل مرة المنتشرين في شرق الجزيرة.
أما الكسكسة فهي أشهر منها وتنتشر في وسط الجزيرة وشمالها.
ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[25 - 10 - 09, 05:33 م]ـ
بارك الله فيك ورضي عنك، إضافة قيمة.
ـ[محمود الرشيد]ــــــــ[28 - 10 - 09, 04:59 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبعد فاحببت ان أذكر ما ذكره السيوطي رحمه الله عن هذه اللغات قال رحمه الله في كتابه الفذ (المزهر في علوم اللغة وانواعها) وما جاء بعد شارطتين مصدرا ب (اقول) فهذا من توضيحي
النوع الحادي عشر معرفة الردئ المذموم من اللغات
هو اقبح اللغات وانزلها درجة قال الفراء:كانت العرب تحضر الموسم في كل عام وتحج البيت في الجاهلية وقريش يسمعون لغات العرب فما استحسنوه من لغاتهم تكلموا به فصاروا افصح العرب وخلت لغتهم من مستبشع اللغات ومستقبح الالفاظ من ذلك
1 - الكشكشة وهي في ربيعة ومضر يجعلون كاف الخطاب في المؤنث شينا فيقولون رايتكش وبكش وعليكش فمنهم من يثبتها حالة الوقف فقط وهو الاشهر ومنهم من يثبتها في الوصل ايضا ومنهم من يجعلها مكان الكاف ويكسرها في الوصل ويسكنها في الوقف فيقول منش وعليش
2_ ومن ذلك الكسكسة وهي في ربيعة ومضر يجعلون بعد الكاف او مكانها في المذكر سينا على ما تقدم وقصدوا بذلك الفرق بينهما
3 - ومن ذلك العنعنة وهي في كثير من العرب في لغة قيس وتميم تجعل الهمزة المبدوء بها عينا فيقولون في أنك عنك وفي أسلم عسلم وفي أذن عذن _ أقول وقد سمعت هذه اللغة في المدينة النبوية على ساكنها افضل الصلاة والسلام فسمعت بعض الطلبة يقول عن الايس كريم عيس كريم-
4 - ومن ذلك: الفحفحة في لغة هذيل يجعلون الحاء عينا
5 - ومن ذلك الوكم في لغة ربيعة وهم قوم من كلب يقولون عليكِم وبكِم حيث كان قبل الهاء ياء ولا كسرة
6 - ومن ذلك العجعجة في لغة قضاعة يجعلون الياء المشددة جيما يقولون في تميمي تميمج _ أقول ومن ذلك قول الشاعر خالي عويف وابو علج المطعمان اللحم بالعشج
أراد أبو علي والعشي-
7 - ومن ذلك الاستنطاء في لغة سعد بن بكر وهذيل والازد وقيس والانصار تجعل العين الساكنة نونا إذا جاورت الطاء كانطى في أعطى -أقول وهي موجودة ببادية الشام في هذا الوقت والله اعلم-
8 - ومن ذلك الوتم في لغة اليمن تجعل السين تاء كانات في الناس
9 - ومن ذلك الشنشنة في لغة اليمن تجعل الكاف شينا مطلقا كلبيش اللهم لبيش أي لبيك
10 - ومن العرب من يجعل الكاف جيما كالجعبة يريد الكعبة _ أقول وقد سمعناها من بعض الخليجيين
لا ادري موطنهم بالتحديد ومثلها وقد سمعناها منهم قلب القاف جيما فيقولن اين الجبلة وبقصدون القبلة ولا ادري اهي محدثة ام قديمة _
وقال ابن فارس في فقه اللغة:باب اللغة المذمومة فذكر منها العنعنة والكشكشة والكسكسة والحرف الذي بين القاف والكاف في لغة تميم والذي بين الجيم والكاف في لغة اليمن وإبدال الياء جيما في الاضافة غلامج وفي النسب بصرج كوفج _أقول يقصد غلامي وبصري وكوفي -
11 - ومن ذلك الخرم وهو زيادة حرف في الكلام لا الذي في العروض كقوله ولاللما بهم أبدا دواء
وقوله وصاليات ككما يؤثفين
قال وهذا قبيح لا يزيد الكلام قوة بل يقبحه
12_ وذكر الثعالبي في فقه اللغة من ذلك اللخلخانية تعرض في لغة اعراب الشحر وعُمان كقولهم مشا الله كان أي ما شاء الله كان
13 - والطمطمانية تعرض في لغة حمير كقولهم طاب امهواء اي طاب الهواء - اقول ومنه الرواية الشاذة من الحديث الصحيح ليس من البر الصيام في السفر (ليس من امبر امصيام في امسفر)
هذه لغات ذكرها رحمه الله ونقلها وبقى هناك الفاظ مفردة قبيحة رديئة فراجعها هناك غير مأمور
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[28 - 10 - 09, 06:52 م]ـ
الله!!!
ما أجمَلها من فوائد .. جزاك الله خيرا أخي أبا المعالي .. ومحمود الرشيد .. على هذه الإضافة الطيبة ..
¥