ـ[محمود الرشيد]ــــــــ[31 - 10 - 09, 01:52 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز جزاك الله ألف ألف خير وسلمت يداك على ما كتبت
لكن ما ذكره الجاحظ وغيره ايضا من الامثلة المذكورة فالثلاثة الاولى لم تصح عنه صلى الله عليه وسلم واما (الان حمي الوطيس) فصحت وقد ذكرناها ولله الحمد والمنة
وأما
1 - يا خيل الله اركبي فأخرجه ابو داود في سننه وقال فيه الالباني ضعيف قي ضعيف سنن أبي داود 251
2 - مات حتف أنفه قد اورده السيوطي في مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا ص58 برقم118 على ما ذكر محقق كتاب الصعقة الغضبية _ ومنه استفدت كثيرا- وهو في غريب الحديث للخطابي رحمه الله 1\ 65 وفي المزهر للسيوطي وفي الصعقة الغضبية ولعلنا ننشط فنبحث عنه وندرس إسناده والله الموفق
3 - لاينتطح فيه عنزان رواه القضاعي في مسند الشهاب وحكم عليه الشيخ حمدي السلفي بالوضع والله اعلم
فمن ذلك قوله (ياخيل الله أركبي)
وقوله: ((مات حتف أنفه)) , وقوله: (لاتنتطح فيه عنزان) , وقوله (الآن حمي الوطيس).
ـ[محمود الرشيد]ــــــــ[31 - 10 - 09, 01:54 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي العزيز جزاك الله ألف ألف خير وسلمت يداك على ما كتبت
لكن ما ذكره الجاحظ وغيره ايضا من الامثلة المذكورة فالثلاثة الاولى لم تصح عنه صلى الله عليه وسلم واما (الان حمي الوطيس) فصحت وقد ذكرناها ولله الحمد والمنة
وأما
1 - يا خيل الله اركبي فأخرجه ابو داود في سننه وقال فيه الالباني ضعيف في ضعيف سنن أبي داود 251
وأما
2 - مات حتف أنفه فقد اورده السيوطي في مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا ص58 برقم118 على ما ذكر محقق كتاب الصعقة الغضبية _ ومنه استفدت كثيرا- وهو في غريب الحديث للخطابي رحمه الله 1\ 65 وفي المزهر للسيوطي وفي الصعقة الغضبية ولعلنا ننشط فنبحث عنه وندرس إسناده والله الموفق
3 - لاينتطح فيه عنزان رواه القضاعي في مسند الشهاب وحكم عليه الشيخ حمدي السلفي بالوضع والله اعلم
فمن ذلك قوله (ياخيل الله أركبي)
وقوله: ((مات حتف أنفه)) , وقوله: (لاتنتطح فيه عنزان) , وقوله (الآن حمي الوطيس).
ـ[الشريف باسم الكتبي]ــــــــ[31 - 10 - 09, 06:28 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
حياك الله أخي الكريم , وجزاك الله خير.
اشكرك أخي على تنبيهي بخصوص الأحاديث التي أوردتها في كلام الجاحظ , فكان من الواجب علي , تخريج الأحاديث , وذكر أقوال أهل العلم فيها , لكني كنت مهتم بنقل كلام الجاحظ النفيس , ففاتني عمل ذلك , فقمت أنت و أستدركت ما مافاتني , والحمدلله.
ـ[محمود الرشيد]ــــــــ[31 - 10 - 09, 11:19 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا ونحن بانتظار مشاركاتك القيمة المفيدة
ـ[محمود الرشيد]ــــــــ[31 - 10 - 09, 04:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الطوفي في الصعقة الغضبية في الرد على منكري العربية 302 (وفصاحة رسول الله صلى الله عليه وسلم ,وبلاغته أعلى من أن تنال , وكلماته الوجيزة البليغة أكثر من أن تحصى, إذ كل ما قاله كذلك , وكل ما حكي عنه فهو نغبة من بحره. وكيف لا وقد أوتي جوامع الكلم واختصر له الكلام اختصارا.) ونحن نسستأنس بهذا الكلام على أن كلامه صلى الله عليه وسلم كله أفصح الفصيح واذا توقفنا عند حد فلا يعنى هذا أنه الفصيح من كلامه صلى الله عليه وسلم فكلا وألف ألف كلا فعلمنا القليل لا يستوعب كلامه صلى الله عليه وسلم وبأبي هو وامي فهذا ما احببت أن أشير إليه إشارة ولعلها أسعفتني العبارة
والان نعود الى سرد بعض ما بدانا به وعلى الله توكلنا وبه نستعين
25 - {أد الامانة الى من ائتمنك , ولا تخن من خانك} أخرجه الترمذي وابو داود والحاكم وغيرهم وهو صحيح انظر الصحيحة423 وصحيح الجامع 240 وغيرهما
26 - {منهمومان لا يشبعان: طالب علم وطالب دنيا} حديث صحيح انظر صحيح الجامع 6624
27 - {حسن العهد من الايمان} صحيح انظر الصحيحة رقم 216
28 - {كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل} جزء من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما وهو في البخاري
29 - {ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع احد لله الا رفعه} اخرجه مسلم
30 - {صنائع المعروف تقي مصارع السوء} أنظر صحيح الجامع والصحيحة رقم 1908
ـ[الشريف باسم الكتبي]ــــــــ[31 - 10 - 09, 11:24 م]ـ
حياك الله أخي محمود , وبارك فيك , وأضيف على ما ذكرت:
قول القاضي عياض (471 - 544هـ) في الشفا , عن فصاحته صلوات ربي وسلامه عليه , حيث قال (ص115):وأما فصاحة اللسان , وبلاغة القول , فقد كان صلى الله عليه وسلم من ذلك بالمحل الفضل والموضع الذي لايجهل , سلامة طبع , وبراعة منزع , وإيجاز مقطع , ونصاعة لفظ , وجزالة قول , وصحة معان , وقلة تكلف , أُوتي جوامع الكلم , وخص ببدائع الحكم , وعُلم ألسنة العرب , يخاطب كل أمة منها بلسانها , ويحاورها بلغتها , ويباريها في منزع بلاغتها , حتى كان كثير من أصحابه يسألونه في غير موطن , عن شرح كلامه , وتفسير قوله.
وقال أيضاً: ومن تأمل حديثه وسيرة علم ذلك وتحققه: وليس كلامه مع قريش والأنصار , وأهل الحجاز , ونجد , ككلامه مع ذي المشعار الهمداني ,وطِهفه النهدي , وقطن بن حارثة العليمي , والأشعث بن قيس , ووائل بن حجر الكندي , وغيرهم من أقيال حضرموت , وملوك اليمن.
وقال ابن الأثير (544 - 606هـ) في النهاية (1/ 22): قد عرفت أيدك الله وإيانا بلطفه وتوفيقه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أفصح العرب لساناً وأوضحهم بياناً , وأسدهم لفظاً , وأبينهم لهجة , وأقوهم حجة , وأعرفهم بمواقع الخطاب , وأهداهم إلى طرق الصواب.
قلت: ومن جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم:
1 - ((المرء مع من أحب)) (أحمد: 3718, البخاري:618,مسلم:6719).
2 - ((عليك بالأوساط من الأشياء)) (أبي يعلى:6115:)
3 - ((اليد العليا هي المُنطية , واليد السفلى هي المنطاة)) (البيهقي: 4/ 198, والحاكم:4/ 327)
4 - وقوله ((أسلم تسلم , وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين)) (أحمد:2371,البخاري:2941,مسلم:4608).
5 - ((المدينة كالكير تنفي خبثها , وينصع طيبها)) (أحمد 14284,البخاري:7209,مسلم: 3355).
¥