تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 01:11 م]ـ

أهلا بالمبارك: معاذ باوزير ..

الإجابة صحيحة في الجملة الأولى .. أحسنت أحسن الله إليك .. وأنا لم أرفع التوكيد .. إلا لسبب: لأوعي انتباه المجيب .. حتى يضبطها جيدا في الشكل وفي الإعراب ...

هذا ما أردته ..

وبالنسبة لملحوظتك: فجزاك الله خيرا .. لم أعلم بها قبل ُ قط .. لكنّا بدأنَا .. ونأمل المشاركة من إخواننا وأخواتنا الفضلاء ..

وفّق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ...

ننتظر الإجابة على الجملة الثانية .... !!

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 04:44 م]ـ

أين أنتم أيها الأعضاء الأكارم.؟؟؟!!!

ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[29 - 10 - 09, 04:50 م]ـ

اقترح ان تضع بعض التعريفات اولا بدل من الاسئلة

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 04:57 م]ـ

أرى .. أن نضع التعريفات مع كل سؤال ..

يعني: نقول في إعراب الجملة المتقدمة .. التوكيد من التوابع ..

ومع كل جملة - نضع القاعدة - التي تدخل في هذا المثال ..

والله اعلم ..

ـ[ابو خليل الرماضين]ــــــــ[29 - 10 - 09, 05:40 م]ـ

السلام عليكم وحمة الله وركاته

اعراب الجملة الثانية

ضرب موسى عسيى:

ضرب: فعل ماضي مبني على الفتح

موسى:مفعول به منصوب مقدم وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر

عيسى: فاعل مرفوع مؤخر وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر

ملاحظة: في الجملة السابقة ارى انه لا يجوز هنا تأخير الفاعل لانه من شروط تقديم المفعول ان يكون سالما من اللبس وهنا في الجملة يوجد لبس بين الفاعل والمفعول به والله اعلم

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 05:49 م]ـ

وقعت في الفخ ّ يا أبا خليل ...

ملاحظتك صحيحة .. لكنّك لم تعمل بها .. وأعربت موسى مفعولا به. . وعيسى فاعلا .. !!!

الأصل أنك قلت: تشكيلك خاطئ وصححت ثم أعربت َ!

على كلّ: بارك الله فيك وكثّر من أمثالك::

سؤالان:

1_ قال أبوي َ قولا ً جميل ٌ

2_ مررت بالكريم ابن َ الكريم زيد ٌ

من لهن ّ؟؟

ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[29 - 10 - 09, 05:53 م]ـ

لماذا لا تضع جمل تناسب المبتدئين اكثر

فانا اجد صعوبة في الامثلة

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 06:36 م]ـ

طيب هات ِ لنا مثالين .. تناسبهم .. لنشارك مع بعضنا بارك الله فيك

ـ[أبو نواف السلفي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 06:37 م]ـ

أشكرك أخي الفاضل على هذا الموضوع

لكن نجد صعوبه لما لايكون من البدايه من الافعال الماضِ والمضارع والأمر ونتدرج حتى ما لا نهايه

وشكراً

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 08:37 م]ـ

حسنا ً ..

سنبدأ ُ به إن شاء الله ..

أعربوا الجملتين:

1_ أكل الطفل ُ خبزة ً

2_ يطيع الولد ُ أباه ...

لا يوجد تنزيلات أكثر من ذلك.:)

ـ[ابو خالد الطيب]ــــــــ[29 - 10 - 09, 10:55 م]ـ

1_ أكل الطفل ُ خبزة

أكل:فعل ماض مبني على الفتح لأنه لم يتصل بآخره شيء.

الطفل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

خبزة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الغتحة الظاهره.

2 يطيع الولد ُ أباه ...

يطيع: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة لتجرده عن الناصب والجازم

الولد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

أباه: أبا: مفعول به منصوب بالألف نيابة عن الفتحة لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف

الهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه

وأرجو _إن كان ممكنا _ أن تكون الأمثلة من القرآن كلامِ ربنا _جل جلاله _

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 11:19 م]ـ

أصبت َ أيّها المبارك .... الطّيب

ستكون ُ الأمثلة من القرآن إن شاء الله ...

وإليكم هذه الأسئلة:

1_ حضر يعقوب َ الموت ُ

2_ ابتلى إبراهيم َ ربُّه

3_ جعَلنَا البيت َ مثابة ً

4_ جعلناكم أمة ً وسطا ً ...

أسمح للمجيب الأول بجملتين فقط ..

والثاني له الجملتان الباقيتان ..

ـ[ابو خالد الطيب]ــــــــ[30 - 10 - 09, 12:45 ص]ـ

بارك الله فيك

ـ[ابو خالد الطيب]ــــــــ[30 - 10 - 09, 12:46 ص]ـ

2_ ابتلى إبراهيم َ ربُّه

أريد أن أنقل للإخوان معلومة إن سمح لي الأخ أبو همام

وهي أن همزة {ابتلى} همزة وصل ومن الطرق لمعرفة نوع الهمزة {إن كانت في فعل ماض} هي أن تجعل الفعل مضارعا فإن كان حرف المضارعة مفتوحا فالهمزة همزة وصل وإن كان مضموما فالهمزة همزة قطع

فمثلا ابتلى مضارعا يَبتلي تجد هنا أن الحرف الأول مفتوج فالهمزة إذا همزة وصل

مثال آخر اتقى مضارعها يَتقي الحرف مفتوح فالهمزة همزة وصل

لكن أقرض همزتها همزة قطع لأن مضارعها يُقرض وهو مضموم حرف المضارعة

أنفقوا همزتها همزة قطع لأن مضارعها يُنفق وهو مضموم حرف المضارعة

ـ[عبيدة الناقد]ــــــــ[30 - 10 - 09, 05:35 ص]ـ

حضر: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح

يعقوبَ: مفعول به (مقدم) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

الموتُ: فاعل (مؤخر) مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ابتلى: فعل ماض مبني على الفتح

ابراهيم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة

رب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف، والهاء مضاف إليه. والله أعلم

فأنا ضعيف جدًا في النحو فأرجو تكميل إعرابي وتصحيحه

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير