ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[04 - 12 - 09, 12:58 م]ـ
5 - قال تعالى: ((لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا)).
8 - قال تعالى: ((وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع ..... )) الآية َ.
بقيت هاتان الآياتان الكريمتان لم تعربا بعد!
ثم ينتقل وضع الآيات لأخينا أبي الهمام فهو مؤسس الموضوع فلا يُفتات عليه.
ـ[عبدالكريم الماس]ــــــــ[04 - 12 - 09, 07:31 م]ـ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ باوزير http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/buttons/viewpost.gif (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1182875#post1182875) 5 - قال تعالى: ((لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا)).
لو: حرف امتناع مبني على السكون
كان: فعل ماض تام مبني على الفتح بمعنى وُجِد.
فيهما: في: حرف جر مبني على السكون, الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر. ما: علامة التثنية. والجار والمجرور متعلقان بالفعل كان.
آلهة: فاعل مرفوع, وعلامة رفعه الضمة.
إلا: حرف استثناء مبني على السكون.
الله: لفظ الجلالة مستثنى بدل من ءالهة مرفوع, وعلامة رفعه الضمة.
لفسدتا: اللام: حرف جواب مبني على الفتح، فسدتا: فعل ماض مبني على الفتح, التاء تاء التأنيث, الألف: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
والجملة الشرطية لامحل لها من الإعراب.
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[04 - 12 - 09, 09:58 م]ـ
كان: فعل ماض تام مبني على الفتح بمعنى وُجِد.
بل هي ناقصة هنا , ولكن لا أرى مانعا من اعتبارها تامة - أحسن الله إليك أخي -.
فيهما: في: حرف جر مبني على السكون, الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر. ما: علامة التثنية. والجار والمجرور متعلقان بالفعل كان.
أحسنت على ما اخترته أيها الفاضل , وعلى اعتبارها ناقصة فإن الجار والمجرور يكونان متعلقان بمحذوف خبر مقدم لكان.
آلهة: فاعل مرفوع, وعلامة رفعه الضمة
.
على اعتبارها ناقصة تكون آلهة اسم كان مؤخرا , والله تعالى أعلم.
إلا: حرف استثناء مبني على السكون.
.
إلا الله: نعت بمجموعه.
بارك الله فيك ورفع قدرك أخي عبد الكريم.
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[04 - 12 - 09, 10:02 م]ـ
8 - قال تعالى: ((وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع ..... )) الآية َ.
بقيت هذه الآيةُ الكريمةُ , فمن لها؟
وفقني الله تعالى وإياكم لما يحب ويرضى.
ـ[حنين السلفية]ــــــــ[05 - 12 - 09, 02:19 ص]ـ
8 - قال تعالى: ((وأنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع ..... )) الآية َ.
و: بحسب ما قبله حرف مبني لا محل له من الإعراب
أن: حرف ناسخ مبني لا محل له من الإعراب
نا: ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إن
كنا: فعل ماض ناسخ مبني، نا: ضمير متصل مبني في محل رفع اسم الناسخ
نقعد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن
والجملة الفعليّة فى محل نصب خبر الناسخ
جملة (كنا نقعد .. ) في محل رفع خبر أن
منها: جار ومجرور متعلق بالفعل نقعد
مقاعد: مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
للسمع: جار ومجرور متعلق بالفعل نقعد
ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[05 - 12 - 09, 11:23 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشايخنا الكرام هلا بيَّنتم لنا القاعدة متى تعتبر كان فعل ماض تام أو ناقص
أفيدونا بارك الله فيكم وجزاكم الله عنا خير الجزاء فلا بأس بتبيين القواعد للفائدة والفهم أسأل الله تعالى أن يبارك فيكم ويشرح صدوركم ويمد في صبركم لطلبة العلم
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[05 - 12 - 09, 03:08 م]ـ
الفعل التام: كان ذو عسرة .. .. لا يحتاج إلى خبر فهو تام
الفعل الناقص: كان الرجل ُ .. .. يحتاج إلى خبر كـ: كريمٌ فهو ناقص
وإيّاك ..
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[05 - 12 - 09, 10:27 م]ـ
1 - قال تعالى: (( ... قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحآجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون)
2 - قال تعالى: ((فيهما من كل فاكهة زوجان)).
3 - قال تعالى: (( ... فما الذين فضلوا برآدي رزقهم على ما ملكت أيمانهم فهم فيه سواء ... )
4 - قال تعالى: (( ... ولبثوا في كهفهم ثلاث مائةٍ سنين وازدادوا تسعا ... )
5 - قال تعالى: ((وليال عشر)).
6 - قال تعالى: "أَلَا يَسجدوا" (سورة النمل) على قراءة الكِسائي؛ ففيها فوائد جمة؟
7 - قال تعالى: ((فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره)).
8 - قال تعالى: ((وقل رب زدني علما)).
9 - قال تعالى: ((وجعلنا من الماء كل شيء حي)) الآيةَ.
10 - قال تعالى: ((إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم ..... )) الآيةَ.
11 - قال تعالى: (قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد)
12 - قال تعالى: ((كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم .... )) الآية َ.
13 - قال تعالى: (ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ)
14 - قال تعالى: (( ... وامرأته حمالة الحطب * في جيدها حبل من مسد))
15 - قال تعالى: ((والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا)).
16 - قال تعالى: ((وَقِيلِهِ يارب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون))
وفقكم الله تعالى.
¥