ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[08 - 12 - 09, 07:06 ص]ـ
الآيات التي لم تُعرب بعد:
5 - قال تعالى: ((وليال عشر)).
6 - قال تعالى: "أَلَا يَسجدوا" (سورة النمل) على قراءة الكِسائي؛ ففيها فوائد جمة؟
9 - قال تعالى: ((وجعلنا من الماء كل شيء حي)) الآيةَ.
11 - قال تعالى: (قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد)
12 - قال تعالى: ((كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم .... )) الآية َ.
13 - قال تعالى: (ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ)
14 - قال تعالى: (( ... وامرأته حمالة الحطب * في جيدها حبل من مسد))
15 - قال تعالى: ((والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا)).
16 - قال تعالى: ((وَقِيلِهِ يارب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون))
ـ[عبدالكريم الماس]ــــــــ[08 - 12 - 09, 02:56 م]ـ
11 - قال تعالى: (قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد)
قل: فعل أمر مبني على السكون, والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.
هو: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ أول.
الله: لفظ الجلالة مبتدأ ثاني مرفوع, وعلامة رفعه الضمة, ولم يُحتج إلى رابطٍ يربط المبتدأ الأول بالثاني لأن الثاني هو نفس الأول.
أحد: خبر المبتدأ الثاني مرفوع, وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والمبتدأ الثاني مع خبره خبر المبتدأ الأول.
الله: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع, وعلامة رفعه الضمة.
الصمد: خبر المبتدأ مرفوع, وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. وجملة الله الصمد في محل رفع نعت للفظ الجلالة.
لم: حرف نفي وجزم وقلب.
يلد: فعل مضارع مجزوم, وعلامة جزمه السكون.
ولم: الواو: واو العطف, لم: حرف نفي وجزم وقلب.
يولد: فعل مضارع مبني للمجهول, مجزوم وعلامة جزمه السكون. وجملة لم يلد ... في محل رفع نعت ثاني.
ولم: الواو: واو العطف, لم: حرف نفي وجزم وقلب.
يكن: فعل مضارع ناقص ناسخ مجزوم, وعلامة جزمه السكون.
له: اللام: حرف جر مبني, الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر.
كفوا: خبر كان منصوب, وعلامة نصبه الفتحة.
أحد: اسم كان مؤخر مرفوع, وعلامة رفعه الضمة. وجملة لم يكن ... في محل رفع نعت ثالث.
وجملة هو الله أحد الله .... في محل نصب مفعول به لأنها مقول القول.
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[08 - 12 - 09, 06:18 م]ـ
14 - قال تعالى: (( ... وامرأته حمالة الحطب * في جيدها حبل من مسد))
الواو: للعطف.
امرأة: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره و هو مضاف و الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
حمالة: مفعول به منصوب على الإختصاص و هو مضاف و الحطب مضاف إليه.
في: حرف جر.
جيدها: جيد: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة و هو مضاف و الضمير ها مضاف إليه. والجار والمجرور متعلقان بامرأته أو بحبل من مسد.
حبل: مبتدأ ثان مرفوع و من: حرف جر و مسد: اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة و الجملة الإسمية حبل من مسد في محل رفع خبر للمبتدأ امرأته.
و قد حاولت الحل أرجو أن يكون صوابا.
ـ[ابوانس خشبه]ــــــــ[09 - 12 - 09, 12:40 ص]ـ
السلام عليكم أحبتي
((وليال عشر)) الواو حرف قسم مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
ليال اسم مجرور بالحرف وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
عشر:نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة أيضا.
ـ[ابوانس خشبه]ــــــــ[09 - 12 - 09, 01:04 ص]ـ
أولاً تعقيب على المثال السابق الواو حرف جر معناه القسم.
((وجعلنا من الماء كل شئ حي)) الواو حرف عطف مبني لا محل له من الإعراب.
جعل فعل ماض مبني على السكون -نا ضمبر مبني على السكون في محل رفع فاعل-
من حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب -الماء-اسم مجرور وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بالفعل جعل.
كل مفعول جعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة -شئ-مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة -حي- نعت لشيء مجرور وعلامة جره الكسرة.
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[09 - 12 - 09, 12:29 م]ـ
السلام عليكم أحبتي
وعليكم السلام
ليال اسم مجرور بالحرف وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وعلامة جره فتحة مقدرة على الياء المحذوفة للتخفيف منع من ظهورها الثقل , وجر بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف. أصلها: ليالي على صيغة منتهى الجموع , علما بأن هذا الإعراب كان مقصودا للتنبيه على هذه اللطيفة , والله تعالى أعلى وأعلم.
وفقك الله تعالى.
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[09 - 12 - 09, 12:33 م]ـ
أولاً تعقيب على المثال السابق الواو حرف جر معناه القسم.
((وجعلنا من الماء كل شئ حي)) الواو حرف عطف مبني لا محل له من الإعراب.
جعل فعل ماض مبني على السكون -نا ضمبر مبني على السكون في محل رفع فاعل-
من حرف جر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب -الماء-اسم مجرور وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بالفعل جعل.
كل مفعول جعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة -شئ-مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة -حي- نعت لشيء مجرور وعلامة جره الكسرة.
وجملة جعلنا ...... إلخ معطوفة على الجملة السابقة , والله تعالى أعلى وأعلم.
فائدة: جعلنا هنا بمعنى خلقنا كقوله تعالى ( ... وجعل الظلمات والنور ... ) وإذا جاءت بهذا المعنى فتكون ناصبة لمفعول واحد.
أحسنتَ أحسن اللهُ إليك.
¥