ـ[مكتب الحسام للصف]ــــــــ[16 - 12 - 09, 08:40 ص]ـ
ما شاء الله عليكم
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[16 - 12 - 09, 05:56 م]ـ
أخي عبد الكريم استمر أنت والإخوة وسيتم التصحيح مستقبلا إن شاء الله تعالى إن استدعى الأمر ذلك.
ـ[عبدالكريم الماس]ــــــــ[17 - 12 - 09, 06:36 م]ـ
3 - قال الله تعالى: ((وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا))
وألو: أصل تركيبها هو .. وأن لو, الواو: واو الحال حرف مبني على الفتح. أن: المخففة من أنّ الثقيلة, حرف مبني على السكون. لو: حرف امتناع مبني على السكون, وحرك هنا لإلتقاء الساكنين. ملاحظة: وجب الإتيان بالفاصل (لو) لأن مابعد أن ليس جملة اسمية ولا دعاء ولا جملة فعلية فعلها جامد.
استقاموا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
على: حرف جر مبني على السكون.
الطريقة: اسم مجرور بعلى, وعلامة جره الكسرة.
لأسقيناهم: اللام: حرف جواب مبني على الفتح, أسقيناهم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين؛ وهو مضاف. نا: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. الهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول. والميم علامة الجمع.
ماء: مفعول به ثان منصوب, وعلامة نصبه الفتحة.
غدقا: نعت لماء منصوب, وعلامة نصبه الفتحة.
والجملة حالية لامحل لها من الإعراب.
6 - قال الله تعالى: ((كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ فَنَادَواْ وَّلاَتَ حِينَ مَنَاصٍ))
كم: كم الخبرية, في محل نصب مفعول به مقدم, ويقصد بها هنا التهديد والوعيد.
أَهْلَكْنَا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين. نا: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
مِن: حرف جر مبني على السكون, وهي لابتدء الغاية.
< FONT color=#0000ff> قَبْلِهِم: قبل: اسم مجرور بمن, وعل% C
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[18 - 12 - 09, 12:08 ص]ـ
(إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ)
إذا:ظرف مستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بسبّح الذي هو جوابها ...
وجملة جاء في محل جر بإضافة الظرف إليها ...
ونصر اللّه: فاعل جاء وهو مضاف ..
والفتح: عطف على نصر والمصدر مضاف لفاعله ومفعوله محذوف أي إياك والمؤمنين .. مضاف إليه .. ...
....
بانتظار تكملة الإخوة ..
وعندي رأي ٌ: أن نتوقف ونبدأ بمقال آخر - ادخل لنتعلم الإعراب .. في السنّة النبوية .. -
فما رأيكم .. ؟!؟!
ـ[عبدالكريم الماس]ــــــــ[18 - 12 - 09, 01:28 ص]ـ
مِن: حرف جر مبني على السكون, وهي لابتدء الغاية.
< FONT color=#0000ff> قَبْلِهِم: قبل: اسم مجرور بمن, وعل% C
لعل المساحة لم تكن كافية فانقطعت بقية إعرابي للآية الكريمة ... والله المستعان:
قبلهم: اسم مجرور بمن, وعلامة جره الكسرة؛ وهو مضاف. الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. والميم علامة الجمع. وشبه الجملة متعلق بالفعل أهلكنا.
من: حرف جر للتبعيض مبني على السكون.
قرن: اسم مجرور بمن, وعلامة جره الكسرة؛ وشبه الجملة في محل جر نعت.
فنادوا: الفاء: حرف عطف مبني على الفتح. نادوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
ولات: الواو: واو الحال, لات: فعل ماض مبني على الفتح مشبه بليس, واسمها محذوف تقديره (الحينُ).
حين: خبر لات منصوب, وعلامة نصبه الفتحة, وهو مضاف.
مناص: مضاف إليه مجرور, وعلامة جره الكسره.
والجملة استئنافية لامحل لها من الإعراب.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[18 - 12 - 09, 02:38 م]ـ
أجبني أيها الأخ الكريم / عبد الكريم الماس .. !!
ـ[عبدالكريم الماس]ــــــــ[18 - 12 - 09, 08:10 م]ـ
الأخ أبو الهمام .. فتح الله عليك ورزقك الجنة .. لعلنا نتوقف إلى هنا ونشرع في إعراب الأحاديث .. إذ يبدو أن الإخوة قد سئموا قليلا .. ونحن طوع إشارتك .. أنت فصّل ونحن نلبس (ابتسامة)
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[19 - 12 - 09, 01:35 ص]ـ
الأخ أبو الهمام .. فتح الله عليك ورزقك الجنة .. لعلنا نتوقف إلى هنا ونشرع في إعراب الأحاديث .. إذ يبدو أن الإخوة قد سئموا قليلا .. ونحن طوع إشارتك .. أنت فصّل ونحن نلبس (ابتسامة)
بارك الله فيك .. وأضحك سنّك ..
أنا مللت ُ قبلَهم ...
لعلّي أشرع بمقال ٍ آخر غدا ً بإذن الله ..
وأتشرّف بأول مشاركة لك فيه ..
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[19 - 12 - 09, 12:27 م]ـ
الأخ أبو الهمام .. فتح الله عليك ورزقك الجنة .. لعلنا نتوقف إلى هنا ونشرع في إعراب الأحاديث .. إذ يبدو أن الإخوة قد سئموا قليلا .. ونحن طوع إشارتك .. أنت فصّل ونحن نلبس (ابتسامة)
حقيقة أحيي فيك هذه الهمة العالية, وأسأل الله تعالى لي ولك المزيد, والعلم لا يمل منه, ونحن إن شاء الله تعالى مستمرون, وسيكون هذا المشروع طويلَ النفس, وأنا أوافقك على ما طرحت, ثم ننتقل بعد هذا لإعراب الأبيات أو القصائد الشعرية إن شاء الله تعالى, وهكذا.
وإن كان قد مل أبو الهمام فإن عبد الكريم وخالدا لن يملا إن شاء الله تعالى, وهذا ما آمله في باقي الإخوة.
وإليك الحديث الأول أيها الجهبذ:
قال http://www.ahlalloghah.com/images/up/ec8f64b4af.gif : ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى .... ) الحديثَ. متفق عليه.
ملحوظة / المطلوب إعراب المتن دون السند والتخريج.
وفقكم الله تعالى.
¥