ـ[حنين السلفية]ــــــــ[28 - 04 - 10, 05:45 م]ـ
((وقوم َ نوح ٍ من قبل ** إنهم كانوا فاسقين))
الواو: حرف استئناف مبني لا محل له من الإعراب
قوم: مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر قوم نوح، وهو مضاف
نوح: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
من: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب
قبل:ظرف مبني على الضم لعدم إضافته في محل جر
شبه الجملة متعلق بالفعل المحذوف
إن: حرف ناسخ مبني لا محل له من الإعراب
الهاء: ضمير مبني في محل نصب اسم إنّ
الميم علامة للجميع
كانوا: فعل ماض ناسخ مبني على الضم، واو الجماعة ضمير متصل مبني في محل
رفع اسم كان
فاسقين: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم
جملة (كانوا فاسقين) في محل رفع خبر إنّ
وجملة (قوم نوح ... ) لا محل لها من الإعراب استئنافية
ـ[عبدالكريم الماس]ــــــــ[30 - 04 - 10, 02:08 ص]ـ
((يأيَّتها النَّفسُ المطمئنَّة ** ارجعي إلى ربِّك راضية ً مرضيَّة))
يأيتها: يا: حرف نداء مبني، أي: منادى مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، في محل نصب. والتاء للتأنيث، والهاء للتنبيه.
النَّفسُ: بدل من أي مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
المطمئنَّة: نعت لنفس مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
ارجعي: فعل أمر مبني على السكون، وحرك بالكسر للمناسبة، الياء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
إلى: حرف جر مبني على السكون.
ربِّك: رب: اسم مجرور بإلى، وعلامة جره الكسرة وهو مضاف، الكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
راضية ً: حال أول منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.
مرضيَّة: حال ثان منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.
ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 03:56 م]ـ
مشايخنا الكرام
فما إعراب
(كبرت كلمةً تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا)
ـ[أبو فهر المصري]ــــــــ[02 - 05 - 10, 01:52 ص]ـ
ليأذن لي أستاذي الفاضل أبو الهمام البرقاوي في الإجابة على هذا السؤال:
كبرت: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء تاء التأنيث، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي، يعود على مقالتهم السابقة (قالوا اتخذ الله ولدا) أي: كبرت مقالتهم.
كلمة: تمييز منصوب.
تخرج: نعت لـ (كلمة) منصوب.
من أفواهم: متعلقان بـ (تخرج).
إن يقولون: إن نافية.
ويقولون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو ضمير مبني في محل رفع فاعل.
إلا: أداة حصر.
كذبا: نعت لمصدرٍ محذوف تقديره (قولاً).
إن كان هناك خطأ أرجو أن تسددوني.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[02 - 05 - 10, 07:43 ص]ـ
((يأيَّتها النَّفسُ المطمئنَّة ** ارجعي إلى ربِّك راضية ً مرضيَّة))
يأيتها: يا: حرف نداء مبني، أي: منادى مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، في محل نصب. والتاء للتأنيث، والهاء للتنبيه.
النَّفسُ: بدل من أي مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
المطمئنَّة: نعت لنفس مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
ارجعي: فعل أمر مبني على السكون، وحرك بالكسر للمناسبة، الياء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
إلى: حرف جر مبني على السكون.
ربِّك: رب: اسم مجرور بإلى، وعلامة جره الكسرة وهو مضاف، الكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
راضية ً: حال أول منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.
مرضيَّة: حال ثان منصوب، وعلامة نصبه الفتحة.
أحسنت أخيَّ الكريم.!
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[02 - 05 - 10, 07:49 ص]ـ
لعلي أحاول مع أن مستواي في الاعراب من الضعف بمكان:
ألم: الهمزة إستفهامية التقريري و لم حرف جزم مبني على السكون.
نشْرحْ: فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه السكون.
لك: اللام حرف جر والكاف ضمير مبني على الفتح في محل جر باللام.
والجار والمجرور متعلق بـ نشرح
والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن.
صدرك: مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة وهو مضاف.
والجملة الفعليه إبتدائيه لا محل لها من الاعراب.
ووضعنا: الواو حرف عطف وضع فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين ونا الفاعلين في محل رفع فاعل.
عنك:عن حرف جر والكاف ضمير مبني على الفتح في محل جر عن.
والجار والمجرور متعلق بـ ووضعنا.
وزرك: مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة.
وجملة أنقض لا محل لا من الإعراب لأنه صلة الذي - الذي أنقض ظهرك-
و الجمله الفعلية معطوفه بالواو على الجملة التي قبلها.
[/ INDENT]
وفقك َ الله يا أخي المبارك.