ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[31 - 05 - 10, 06:54 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء وحشرك مع النبيين والصديقين والشهداء
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[01 - 06 - 10, 11:54 ص]ـ
آمين , وإياك.
من يكمل؟
ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[01 - 06 - 10, 10:50 م]ـ
واعلموا: الواو حرف عطف، اعلموا: فعل أمر مبني على السكون والواو: فاعل
أن: حرف نسخ,
فيكم: جار ومجرور، في محل رفع خبر أن؟؟؟
رسولَ: اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف
الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
والله تعالى أعلم
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[02 - 06 - 10, 07:08 ص]ـ
واعلموا: الواو حرف عطف، اعلموا: فعل أمر مبني على السكون والواو: فاعل
أن: حرف نسخ,
فيكم: جار ومجرور، في محل رفع خبر أن؟؟؟
رسولَ: اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف
الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
والله تعالى أعلم
أحسنت
ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[02 - 06 - 10, 09:57 م]ـ
زيدونا بارك الله فيكم
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[10 - 06 - 10, 06:14 م]ـ
وقالوا حسبنا اللهُ ونعمَ الوكيل.
لا إله إلا اللهُ.
لا حولَ ولا قوَّةَ إلا بالله ِ.
ـ[بنت الأكرمين]ــــــــ[15 - 06 - 10, 09:37 م]ـ
وقالوا حسبنا اللهُ ونعمَ الوكيل.
الواو: حسب ما قبلها.
قالوا: فعل ماض مبني على الضم, والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل, والألف للتفريق.
حسبنا: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف, ونا: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
الله: لفظ الجلالة خبر للمبتدأ مرفوع بالضمة.
الواو: استئنافية.
نعم: فعل ماض جامد مبني على الفتحة.
الوكيل: فاعل مرفوع بالضمة.
(حسبنا الله ونعم الوكيل) في محل نصب مقول القول.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[16 - 06 - 10, 12:33 ص]ـ
وقالوا حسبنا اللهُ ونعمَ الوكيل.
الواو: حسب ما قبلها.
قالوا: فعل ماض مبني على الضم, والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل, والألف للتفريق.
حسبنا: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف, ونا: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
الله: لفظ الجلالة خبر للمبتدأ مرفوع بالضمة.
الواو: استئنافية.
نعم: فعل ماض جامد مبني على الفتحة.
الوكيل: فاعل مرفوع بالضمة.
(حسبنا الله ونعم الوكيل) في محل نصب مقول القول.
أحسنتم , وفقكم الله وأنار دربكم.
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[17 - 06 - 10, 07:21 م]ـ
لا إله إلا اللهُ.
لا: حرف نافية للجنس
إله: اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب
إلا: أداة حصر
اللهُ: خبر (لا) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[18 - 06 - 10, 12:18 م]ـ
لا حولَ ولا قوَّةَ إلا بالله ِ.
لا: حرف نافية للجنس
حولَ: اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب
و: حرف عطف
لا: حرف نافية للجنس
قوَّةَ: اسم (لا) مبني على الفتح في محل نصب
إلا: أداة الحصر
بالله: الجار والمجرور متعلقان بخبر (لا) المحذوف
والجملة (لا قوة) معطوف على الجملة (لا حول)
ـ[محمد براء]ــــــــ[19 - 06 - 10, 01:36 ص]ـ
اسمحوا لي بالتعليق على إعراب الأخ (عبد الكريم الماس) لقوله تعالى: (وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ) في المشاركة رقم (242) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1169518&postcount=242)
قال الأخ:
يصدُّنَّك: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون النسوة مجزوم, وعلامة جزمه ثبوت النون المحذوفة لكراهية توالي النونات. والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل رفع فاعل. الكاف: ضمير متصل مبني على الفتح, في محل نصب مفعول به
وأقره الأخ أبو الهمام حفظه الله وزاد: " وحذفت الواو لأن النون لما حذفت التقى ساكنان الواو والنون المدغمة فحذفت الواو لاعتلالها ووجود دليل يدل عليها وهو الضمة وأصله يصدونك ".
ثم لما استشكلت الأخت حنين إعراب الأخ بقولها: " الجزم علامة إعراب، فلا يجتمع البناء والإعراب في كلمة؛ صحيح؟
والنون للتوكيد؟ "
قال الأخ أبو الهمام: " نعم ..
النون للتوكيد وهي مبنية إذا إن المضارع لا يبنى إلا إذا من نون التوكيد المباشر -الثقيلة والخفيفة - ونون النسوة ..
قال ابن مالك:
وفعل ُ أمر ٍ ومضيّ بنِيَا .. وأعربوا مضارعا ً إن عريا
¥