ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[01 - 01 - 10, 10:21 م]ـ
15 - الألف:
حذفها:تُحذف (الألف) الصحيحة * في الحالات التالية:
- تُحذف من (ما) الاستفهامية , إذا دخل عليها حرف جر ,
ويعوّض عنها بفتحة , نحو: ب + ما --> بِمَ (بِمَ تفكّر؟).
في + ما --> فِيمَ (فِيمَ انتظارك؟).
مِن + ما --> مِمَّ (مِمَّ تشكو؟).
عن + ما --> عَمَّ (عمَّ تبحث؟).
إلى + ما --> إلامَ (إلامَ تنظر).
على + ما --> علامَ (علامَ العجلة؟).
لِ+ ما --> لِمَ (لِمَ توقَّفتَ عن العمل؟).
حتى + ما --> حتَّامَ (حتَّامَ أصبر؟).
- بعض الكتاب يحذفون (الألف) من (يا) النداء إذا وقع
بعدها كلمة (أي) أو (أيّه) , نحو: يأَيُّها الرجل , أَكرم أباك. يأيَّتها
المرأة , أحسني تربية صغارك. أو إذا وقع بعدها كلمة (أهل) نحو:
يأهل الخير , ساعدوا الفقراء والمحتاجين. علما أن الشائع كتابتها مع
الألف (يا أيها , يا أيتها , يا أهل).
- وتُحذف (الألف) من (هاء) التنبيه , إذا جاء بعد اسم
إشارة لا يبدأ بالتاء , نحو: هذا ,هذه, هذان , هذين , هؤلاء ,
هكذا , ههنا. أو إذا جاء بعدها ضمير مبدوء بهمزة نحو: ها أنتم
---> هأنتم.
- وتُحذف (الألف) من (ذا) الإشارية , إذا وقع بعدها (لام)
البعد , نحو: ذلك , ذلكم , كذلك.
- وتُحذف (الألف) من الضمير (أ نا) المحصور بين (هاء)
التنبيه واسم الإشارة (ذا) , نحو: ها أنا ذا ---> هأَنذا.
- وتُحذف (الألف) أيضا من الكلمات التالية: الله , الإله ,
الرحمن , لكن , لكنّ , السموات , طه , عبد الرحمن.- ومنهم من يحذف (الألف) من الأسماء: إبرهيم , إسحق ,هرون , إسمعيل , سليمن , يس, وذلك كما وردت في القرآن
الكريم , إلا أن الشائع اليوم كتابتها بالألف: إبراهيم , إسحاق ,
هارون , إسماعيل , سليمان , ياسين.
يتبع
ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[01 - 01 - 10, 10:23 م]ـ
الألف
زيادتها: تزاد (الألف) الصحيحة في المواضع التالية:
- تُزاد (الألف) بعد (واو) الجماعة المتطرفة في الفعل الماضي , نحو: أَكل ---> أَكلوا (أكلوا الطعام المفيد لأجسامهم) ,
وفي فعل الأمر , نحو: اشربْ ---> اشربوا (اشربوا الماء الصافي) ,
وفي الفعل المضارع , نحو: تنال ---> تنالون (لن تنالوا النجاح إلا بالجد والاجتهاد).
وتُسمى الألف الفارقة , لأنّها تساعد على التفريق بين (واو) الجماعة و (واو) العلّة
التي هي من أصل الفعل , نحو: يرجو , ومن (واو) جمع المذكّر
السالم , نحو: معلّمو المدرسةِ. ناصرو الحقِّ.
- وتُزاد (الأَلف) في كلمة (مئة) ---> مائة ومركّباتها مع الآحاد , نحو:
ثلاثمائة , أربعمائة ... ومنهم من يتركها على حالها , نحو: [
color="darkred"] ثلاثمئة
, أربعمئة ...
- وتُزاد (الألف) لإِشباع الحرف الأخير المفتوح من الشطر
في بيت الشعر , وتسمى (ألف الإِطلاق) نحو:
لايمتطي المجدَ مَن لم يركبِ الخطَرا ولاينالُ العُلا مَن قدّم الحذَرا
يتبع
ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[01 - 01 - 10, 10:25 م]ـ
الألف في آخر الأسماء
أولا: الألف اللينة: وتسمى الألف المقصورة , والألف اللينة (ى):
- تكتب الألف لينة (مقصورة) أي (ياء) بلا نقطتين في آخر
الأسماء في المواطن التالية:
- في الاسم الثلاثي , إذا كانت ألفه منقلبة عن ياء. ويعرف ذلك
بتثنيته إن كان مفردا , نحو: فتى ---> فتيان. أو بإفراده إن كان
جمعا ,
نحو: قُرى ---> قرية. أو بجمعه جمع مؤنث سالم , نحو: حصى
---> حصيّات. أو تحويله إلى الصفة المؤنثة , نحو: العمى --->
عمياء. وأخيرا يمكن اللجوء إلى المعاجم وكتب اللغة الأخرى.
حينما يستدعي الأمر ذلك.
- في الاسم الثلاثي - بقطع النظر عن أصل ألفه - وذلك في
موضعين اثنين:
ا - إذا كان أوّله أو وسطه (واوا) , نحو: وَرَى (خلق الله
الورى وأرسل لهم الرسل لهدايتهم إلى الحق).هوى (إيّاكم
والهوى فإنه يعمي ويصمّ).
ب - إذا كان أوّله أو وسطه (همزة) , نحو: أذى (تجنّب
أذى جيرانك). لأَى (اصطاد الصياد لأَى* في غابة كثيفة).
- في الاسم غير الثلاثي , نحو: مأوى مستشفى.
- في اسم العلم المؤنث نحو: ندى , ليلى.
- في جمع التكسير نحو: دُمى , جرحى.
- في الصفة غير المسبوق آخرها ب (ياء) نحو: كبرى ,
صغرى.
- في اسم العلم (يحيى) لتمييزه عن الفعل (يحيا).
- في الأسماء العجمية نحو: كِسرى , بُخارى ,
عيسى ,موسى , متّى.
- في الاسماء المبنية:أَنّى , متى , لدى , الألى (اسم
موصول بمعنى الذي).
- في آخر الحروف: إلى , بلى , حتّى , على.
فائدة:
حروف اللين - المد.
حروف اللين هي حروف العلة , وهي: الألف والواو والياء ,
وما عداها يُعدّ حروفا صحيحة؛ وإذا جانستها الحركات السابقة لها
سميت حروفا معتلة ممدودة (حروف مد) نحو: ينَام , يعُود ,
يصِير. فالألف في (ينام) سبقتها فتحة فهي حرف مد. ومثلها الواو
في (يعود) سبقتها الضمة. والياء في (يصير) سبقتها كسرة. وربما
لا تسبق الواو ضمة ولا الياء كسرة , فتسميان حرفي لين فقط ,
نحو: حَوْل , دَيْن , خَيْر.
يتبع
¥