ثياب سندسٍ خضرٌ
ـ[هاني إسماعيل]ــــــــ[05 - 11 - 09, 12:32 ص]ـ
عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا (21)
ما إعراب خضر في الآية الكريمة؟
وإن كانت نعت لثياب فهل يصح نعت المعرف بالإضافة بالنكرة؟
أرجو الإفادة
ـ[هاني إسماعيل]ــــــــ[05 - 11 - 09, 01:54 م]ـ
أين أنتم يا أهل النحو؟
ـ[حاتم جمال أمين]ــــــــ[05 - 11 - 09, 02:13 م]ـ
قوله " عاليهم ": ظرف مكان منصوب متعلق بخبر المبتدأ " ثياب "، ولم يؤنث لأن المبتدأ مجازي التأنيث، " خضر ": نعت " ثياب "، جملة " وحُلُّوا " معطوفة على الجملة الاسمية " عاليهم ثياب "، " أساور " مفعول ثان، الجار " من فضة " متعلق بنعت لـ " أساور "، " شرابا ": مفعول ثان.
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[05 - 11 - 09, 02:39 م]ـ
قوله " عاليهم ": ظرف مكان منصوب متعلق بخبر المبتدأ " ثياب "، ولم يؤنث لأن المبتدأ مجازي التأنيث، " خضر ": نعت " ثياب "، جملة " وحُلُّوا " معطوفة على الجملة الاسمية " عاليهم ثياب "، " أساور " مفعول ثان، الجار " من فضة " متعلق بنعت لـ " أساور "، " شرابا ": مفعول ثان.
أخانا حاتما!
الإشكال عند الأخ ليس في أنها نعت فهذا واضح , لكن الإشكال أن النعت جاء نكرة بينما المنعوت معرف بالإضافة! جزاكم الله خيرا.
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[06 - 11 - 09, 01:27 م]ـ
عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا (21)
ما إعراب خضر في الآية الكريمة؟
وإن كانت نعت لثياب فهل يصح نعت المعرف بالإضافة بالنكرة؟
أرجو الإفادة
أخي هانيا مرحبا بك وحياك الله في منتدى اللغة العربية التي شرفت بوجودك!
هاك الجواب أخي:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
أحسن الله إليكم شيخنا المفضال أبا قصي!
في قوله تعالى: عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق .... الآيةَ
إعراب خضر: نعت لثياب , والإشكال يا شيخنا أن النعت جاء نكرة بينما المنعوت جاء معرفا بالإضافة , فهل القاعدة أغلبية أم أن المعرف بالإضافة له حكم آخر؟ أفيدونا أثابكم الله , وتحملوا ثقلنا عليكم فأنا أعرف كثرة مشاغلكم ولكن لا نعدم فوائدكم جزاكم الله خيرا.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
(ثياب سندس) ليس معرفة؛ وإنما هو نكرة مخصَّصة، لإن إضافة النكرة إلى نكرة مثلها لا تكسبها التعريف.
وفقك الله.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[06 - 11 - 09, 01:45 م]ـ
وللفائدة:
فإن ّالفرقَ بينَ السندس ِوالإستبرقِ هوَ:
السندس: رقيق الديباج أو الحرير ..
الإستبرق: غليظ " " " " " " " "
ـ[هاني إسماعيل]ــــــــ[06 - 11 - 09, 11:24 م]ـ
أخي هانيا مرحبا بك وحياك الله في منتدى اللغة العربية التي شرفت بوجودك!
هاك الجواب أخي:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
(ثياب سندس) ليس معرفة؛ وإنما هو نكرة مخصَّصة، لإن إضافة النكرة إلى نكرة مثلها لا تكسبها التعريف.
وفقك الله.
شيخي وأخي العزيز أبو معاذ باوزير
سلام الله عليك ورحمته وبركاته
كم اشتقت لعلمك أن أنهل منه
وإن كنتُ من المقصرين ...
فجزاك الله عني كل خير ... وزادك الله من علمه وفضله