[هل هناك روايه في رفع (المجاهرين) وكيف التوجيه الإعرابي لها.؟]
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[05 - 11 - 09, 12:15 م]ـ
لسلام عليكم
حديث (كل أمتي معافى إلا المجاهرين)
أخرجه البخاري عن أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - رقم 6069 بلفظ: (كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله، فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه).
وأخرجه مسلم عن أبي هريرة ....
وأخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء عن أبي هريرة ..
وأورده الألباني في صحيح الجامع عن أبي هريرة ...
رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - رقم 4512 بلفظ البخاري ...
وأورده أيضا في ضعيف الجامع عن أبي قتادة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - رقم 4219 بلفظ ...... وقال: ضعيف.
ملحوظه: هذا التخريج مجهود بعض الاخوة للأمانة العلمية ... حتى لا ينسب لابي يعقوب الفقير ..
السؤال هل هناك روايه في رفع (المجاهرين) وكيف التوجيه الإعرابي لها.؟
قد وجدت تخريج لهذه المسألة، ننظر لما يقدمه الأخوة الفضلاء.
المقدمه المنطقية التي لايسع الطالب جهلها - قسم التصديقات - ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174006)
المقدمه المنطقية التي لا يسع الطالب جهلها (خاص طلبة الأصول) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102475) (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/misc/multipage.gif 1 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102475)2 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102475&page=2) )
الشيخ د/عبد الرحمن بن عايد العايد: برنامج مقترح لطالب العلم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=111626)
- حمّل الآن (31) كتابا للشيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- pdf
لمَاذا لَم يَمُوتُوا النَحَاة بِمََسائل وَمَات شَيخَهُم بِجُملةٍ قَالَهَا الكَسَائي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177198)
الطرديات الفن الأدبي الذي ولد في العصر الجاهلي و ترعرع في العصر ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=177373)
العباسي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/misc/tag.png لماذا يعد كتاب "اعجاز القران" للباقلاني من كتب النقد؟ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=166051)
لا تقل مبروك عليك وقل مبارك عليك ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=155729)
قال الشنقيطي: ثوراً هائجاً يعين على طلب العلم. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=150043)
كَيْف نثبت بَعَد رَمَضَان؟؟؟ يَلَمْلَم لِلرَّحِيلِ ونلَمْلَم للمَرَاجَعهِ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=113663)
ـ[حاتم جمال أمين]ــــــــ[05 - 11 - 09, 02:05 م]ـ
أيه الأخ الكريم السلام عليكم ...
هذا الحديث الشريف جاء مخالفاً للقاعدة النحوية التي تقول: إن المستثنى التام الموجب يجب نصبه.
أمارفع المستثنى في الحديث فقد خُرِّج على أنه مبتدأ والخبرمحذوف
و (إلا) بمعنى (لكن) والتقدير: كل أمتي معافى لكن المجاهرون ليسوا كذلك.
والله أعلم.
ـ[حاتم جمال أمين]ــــــــ[05 - 11 - 09, 02:08 م]ـ
أيه الأخ الكريم السلام عليكم ...
هذا الحديث الشريف جاء مخالفاً للقاعدة النحوية التي تقول: إن المستثنى التام الموجب يجب نصبه.
أمارفع المستثنى في الحديث فقد خُرِّج على أنه مبتدأ والخبرمحذوف
و (إلا) بمعنى (لكن) والتقدير: كل أمتي معافى لكن المجاهرون ليسوا كذلك.
والله أعلم.
ـ[حاتم جمال أمين]ــــــــ[05 - 11 - 09, 02:09 م]ـ
أيها الأخ الكريم السلام عليكم ...
هذا الحديث الشريف جاء مخالفاً للقاعدة النحوية التي تقول: إن المستثنى التام الموجب يجب نصبه.
أمارفع المستثنى في الحديث فقد خُرِّج على أنه مبتدأ والخبرمحذوف
و (إلا) بمعنى (لكن) والتقدير: كل أمتي معافى لكن المجاهرون ليسوا كذلك.
والله أعلم.
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[06 - 11 - 09, 05:13 م]ـ
اولاً: هل رواية الرفع ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ثانيا:
جاء مخالفاً للقاعدة النحوية
تخريج جيد ولكن لو تبحث عن ما هو موافق للقاعدة.
ابحث .......
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[14 - 11 - 09, 02:14 م]ـ
????????
ـ[محمود الرشيد]ــــــــ[16 - 11 - 09, 03:52 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني رعاكم الله وحفظكم وسدد خطاكم وجعل ما كتبتم في ميزان حسناتكم واسمحو لي أن أدلي بدلوي معكم فأقول وبالله التوفيق:
اولا: من حيث الورود وعدمه والثبوت وعدم الثبوت قال ابن مالك رحمه الله في كتابه الفذ (شواهد التوضيح والتصحيح لمشكلات الجامع الصحيح) البحث الثامن في رفع المستثنى بعد إلا [ .... وقول ابي هريرة رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (كل أمتى معافى الا المجاهرون)] قال محقق الكتاب محمد فؤاد عبد الباقي رحمه الله في الحاشية أخرجه البخاري في 78 كتاب الاداب 60 باب ستر المؤمن على نفسه
وفي النسخة اليونينية (الا المجاهرين وكذا في النسخة التى شرح عليها الحافظ , وقال الحافظ: كذا للأكثر وكذا رواية مسلم ومستخرجي الاسماعيلي وابي نعيم بالنصب. وفي رواية النسفي الا المجاهرون بالرفع وعليها شرح ابن بطال وابن التين)
ثانيا تاكدت أنه في البخاري بالرفع (الا المجاهرون) في المكان الذي اشار اليه عبد الباقي رحمه الله والنسخة التي عندي هي نسخة من اصدار مركز الدراسات والاعلام دار اشبيليا وهي غير مرقمة واما الفتح ونسخة عبد الباقي فهما في مكتبتي في بلدي وانا بعيد عنهما والله المستعان
ثالثا توجيه هذه الرواية فهي كما ذكر احد الاخوة بمشاركة له وقال ابن مالك في الموضع المشار اليه انفا 43 (ومن ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم كل امتي معافي الا المجاهرون أي لكن المجاهرون بالمعاصي لا يعافون) والله اعلم
والسلام
¥