ـ[محمود الرشيد]ــــــــ[08 - 03 - 10, 10:53 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجهم الى يوم الدين أما بعد فهذه شذرات من العربية نحوها وصرفها ولغتها وبلاغتها وكل ما يتعلق بها من فوائد فرائد تجمع في مكان واحد تقريبا مني _ ولمن احب أن يشارك_ لعلوم العربية لكل شاد يشدوها وطالب يطلبها
ذكر شيء من اسماء بقايا الاشياء
1 - {الأُسُن}: قال ثعلب: بقية شحم الناقة.وهي العُسُُُنُ والجمع آسان و أعسان
قال الشاعر:
وقد كنت أهوى الناقمية حقبة ***** فقد جعلت آسان بيْنٍ تقطّع
2 - {الآس}: بقية العسل في موضع النحل
قال الهذلي:
يا امُّ لا يعجز الايام ذو حِيَد ***** بمشمخر به الظيان والآس
3 - {البَسيل} بقية الشراب تبقى في الاناء وتبيت فيه
قال الشاعر:
غشّيته وهو جأواء باسلة ***** عضبا أصاب سواء الراس فانفلقا
5 - {التريكة} والجمع الترائك وهي بقايا تبقى من الكلأ في مواضع لا تصل اليها الرواعي
قال الشاعر:
تجنبتَ سعدى عنوة أن ترودها ***** وانت امرؤ لأهل ودك تارك
أي باق
6 - {الثُرتُم} بقية الثريد في الصحفة
قال الشاعر:
لا تحسبن طعان قيس بالقنا ***** وضرابها بالبيض حسو الثرتم
7 - {الجُرامة} ما يبقى في النخل من الرطب بعدما جرم
قال الشاعر
ولقد طعنت أبا عيينة طعنة ***** جرمت فزارة بعدها أن يغضبوا
8 - {الحشاشة} بقية النفس
قال الشاعر:
وميتة في الأرض إلا حشاشة ***** تبعت بها حيا بميسور أربع
9 - {الحضج} الماء الخاثر يبقى في حوض الابل
10 - {الحوافة} ما يبقى من ورق القت على الارض بعد ما يحمل
11 - {الرسيس} بقية الهوى في القلب قال الشاعر:
******************* ورس الهوى في قلبه كاد يبرح
12 - {السؤر} ما يبقى في الاناء من الشراب بعدما شرب
13 - {الشرذمة} بقية الشيء قال تعالى {لشرذمة قليلون} وذلك ان فرعون كان قتل منهم فبقيت منهم بقية
14 - {الطخارير} يقال لباقي الغيم في السماء طخارير واحدها طخرور
15 - {العُقبة} البقية تبقيها في القدر المستعارة إذا اردت ردها على صاحبها قال الكميت:
إذا ما المراضيع الخماص تاوهت ****** من البرد إذ مثلان سعد وعقرب
وحاردت التُلدُ الجياد ولم يكن ****** لعقبة قدر المستعيرين معقب
16 - {العنصوة} والجمع عناص: قطع تبقى من شعر الرأس. يقال ما بقي من شعره إلا عناص
17 - {العقابيل} بقايا المرض
18 - {العُلالة} بقية اللبن في الضرع , وبقية حضر الفرس. قال الشاعر
ونجى ابن حرب سابح ذو علالة ***** اجش هزيم والرماح دواني
بسم الله الرحمن الرحيم
باب منه ايضا
19 - {الغَبَش} عن ثعلب: يقال لبقية الليل الغبش والجمع أغباش وقال غيره: الغبش ظلمة. ليل اغبش وغبِش ,وبه سمي غبشان،وانشد لذي الرمة
أغباش ليل تمام كان طارقه ***** تطخطخ الغيم حتى ما له جواب
20 - {الغرين} وكذلك الغريل ما يبقى في اسفل الحوض من كدورته وطينه
21 - {القشام} ما يبقى من كُسار الخبز وغيره على المائدة , واما الحتامة فهي ما سقط عن المائدة من ذلك
22 - {الكمنة} بقية تبقى من رمد عن الاصمعي وقال ابو بكر: الكمنة ظلمة تغشى العين , رجل مكمون
24 {اللُّماظة} بقية الطعام تبقى في الفم. والتلمظ تتبُّع ذلك باللسان وقال بعضهم لرجل اغتاب رجلا: لقد تلمظت بمضغة طالما لفظها الكرام , وهو من قول الله تعالى {أيحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا} وفي قلبه لُمظة سوداء اي نقطة, وفرس ألمظ وهو الذي في مِضَمّ جحفلته بياض لا يجاوزه.
25 {المطيطة} الماء الخاثر يبقى في الحوض ويقال تمطط الشيء إذا خثر ومطَّ الشيء مدّه , ومنه قيل التمطي, واصله , التمطط, كما قال الراجز
******************************** تقضّي البازي إذا البازي كَسَرْ
وكما قيل التلببة وهي من لببت بالمكان. ومط الرجل حاجبيه وخدَه إذا تكبّر ’ ومط أصابعه إذا مدها وخاطب بها
26 {النفاثة} ما يبقى من شظايا السواك في الفم فتنفثها وهو ان تخرجها على طرف لسانك ثم تلقيها. والراقي ينفث ريقه و وهو اقل من التفل , والحية تنفث السم وفي مثل لهم (لا بد للمصدور أن ينفث) ودم نفيث نفثه الجرح أي أظهره. قال ابو بكر: يقال (لو سألتني قِضمة سواك ,وقضامة سواك ,وضُوار سواك, ونفاثة سواك ما أعطيتك النَّفس) قال جعفر بن محمد العسكري
27 {النَّفس} بقية ما يبقى في الاناء وأنشد
تُعلل, وهي ساغبة , بنيها ***** بانفاسٍ من الشبم القراح
أي ببقايا ماء بارد, وقال: وإنما قال انفاس على معنى البقايا و وقال غيره، النفس الماء وانشد الاصمعي
قلت لعمرو , والمطي زور ***** أتجعل النفس الذي تدير
في مَسك شاة ثم لا تسير
فجعل الماء النفس لأنه يستبقي النفس.
28 {النضية} قال ابن السكيت هي البقية ,
29 {الوزيم} ما يبقى من المرق في أسفل القدر وأنشد
******************************************* ونُبقي للإماء من الوزيم
30 {الهوادة} قال الخليل الهوادة البقية من القوم يرجى صلاحهم بها وسلامة بعضهم من بعض , وانشد
ومن كان يرجو في تميم هوادة****** فليس لجرم في تميم اواصر
والسلام