[ما هي اعراب هذه الآية الكريمة؟]
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[14 - 11 - 09, 11:58 ص]ـ
قال تعالى
يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ
أريد اعراباً كاملاً لكلمة يرفع ولما جُزِمت وأين جواب الشرط إن كانت جملة شرطية؟
ما اعراب كلمة درجات مبيناً السبب؟
ـ[مسلم القاسمي]ــــــــ[14 - 11 - 09, 12:26 م]ـ
يرفع: مضارع مجزوم (جواب الطلب) ; الجملة طلبية وليست شرطية وفعل الطلب "فانشزوا"
درجات: تمييز منصوب وعلامة نصبه الكسرة (جمع مؤنث سالم).
والله أعلم
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[14 - 11 - 09, 07:15 م]ـ
يرفع: مضارع مجزوم (جواب الطلب) ; الجملة طلبية وليست شرطية وفعل الطلب "فانشزوا"
درجات: تمييز منصوب وعلامة نصبه الكسرة (جمع مؤنث سالم).
والله أعلم
أخي مسلم وفقك الله اشرح لأخيك أكثر فأنا ما زلت مبتديء
ما علاقة فانشزوا التي هي فعل الطلب بجوابه يرفع الله .. ؟
وما هي الجملة الطلبية أرجو شرحها ولو بشيءٍ من الإسهاب
درجات لماذا كانت تمييزاً؟ وقد قال بعضهم بأنها نائب عن المفعول المطلق
فهلا أوضحتم أكثر بارك الله فيك ونفع بك.
ـ[أحمد محمود الأزهري]ــــــــ[15 - 11 - 09, 03:42 م]ـ
قرأت في مشكل إعراب القرآن ما نصه:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}
جملة الشرط جواب النداء مستأنفة، ونائب فاعل " قيل " ضمير المصدر، وجملة " فافسحوا " جواب الشرط "، جملة " يفسح " جواب شرط مقدر، وكذا جملة " يرفع "، الجار " منكم " متعلق بحال من الواو، " درجات " مفعول ثان على تضمين الفعل معنى يبلِّغ.
ـ[أحمد محمود الأزهري]ــــــــ[15 - 11 - 09, 03:44 م]ـ
وعليه، فإن جملة (يرفع) جواب شرط مقدر، و (درجات) مفعول ثان.
ـ[ياسين المالكي]ــــــــ[16 - 11 - 09, 06:31 م]ـ
اعلم -رحمني الله وإياك- أن النحاة اختلفوا في إعراب (درجات) على أوجه:
1 - نائب عن المفعول المطلق.
2 - ظرف.
3 - تمييز.
4 - منصوب على نزع الخافض.
والله أعلم بالصواب.
ـ[مسلم القاسمي]ــــــــ[17 - 11 - 09, 11:34 ص]ـ
عذرا أخي الفاضل إذ تأخرت في الرد لظروف خاصة
الطلب خمسة أقسام وهي: أمر، نهي، استفهام، رجاء، تمني.
ويجزم المضارع جوازا إذا وقع جوابا لطلب (أمر أو نهي) وأصل الجزم فيه أن الطلب يقوم مقام شرط محذوف، فمثلا: "ذاكر تنجح" تقديرها: "إن تذاكر تنجح".
وقد تكون "يرفع" جوابا لشرط مقدر والتقدير: إن تفعلوا ذلك يرفع الله درجات الذين آمنوا منكم ...
،وفي هذه الحالة لن تكون جوابا ل "فانشزوا".
درجات: لا يمكن أن تكون مفعولا ثانيا لأن الفعل "يرفع" متعد لمفعول واحد وقد استوفى مفعوله، والذي أراه والله أعلم أنها تمييز جملة أو نسبة - لا مشاحة في الاصطلاح - محول عن مفعول به وأصلها: "يرفع الله درجات الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم".
والله أعلم
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[17 - 11 - 09, 10:11 م]ـ
أحي أحمد محمود الأزهري وما تقدير جواب الشرط؟
أخي ياسين المالكي / الإعراب فرع من المعنى كما تعلم
فما معنى الظرف هنا في كلمة درجات؟ أمعقول أن يكون ظرف مكان؟!!
بالمناسبة ذكرتني بسؤال اختلفت فيه أنا وأصحابي ونحن مبتدءون في إعراب كلمة
في قوله تعالى "وما يكذبك بعد بالدين" في كلمة بعد .. وطلع الجواب ظرف مكان؟؟؟؟؟
فلماذا؟؟ مع أن المعنى مجازي لا مكاني!!
وما معنى نزع الخافض؟!
أخي مسلم بورك فيك على الشرح ..
إذاً فتقدير الكلام إن فعلت ذلك يرفع الله الذين ...
وما هو ذلك الذي ان فعلناه رفعنا الله درجات؟
ما زال في الجملة بعض الإشكال
جزى الله الإخوة خيراً
أكثر الأسئلة عمداً لأستفيدَ منكم فأنا ادرس النحو دراسة فردية
ـ[مسلم القاسمي]ــــــــ[18 - 11 - 09, 09:58 ص]ـ
أخي مسلم بورك فيك على الشرح ..
إذاً فتقدير الكلام إن فعلت ذلك يرفع الله الذين ...
وما هو ذلك الذي ان فعلناه رفعنا الله درجات؟
بورك فيك أخي أبا شهيد،
نعم تقدير الشرط هو: "إن تفعلوا ذلك "،
و"ذلك" هو قوله تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْشُزُوا ... "
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[18 - 11 - 09, 08:45 م]ـ
مشكور يا شيخ مسلم القاسمي، وزادك الله علماً وعملاً.
لماذا كانت درجات تمييزاً؟!