[لماذا فعل ماض ناقص]
ـ[هاجر السعدي]ــــــــ[12 - 12 - 09, 09:12 م]ـ
السلام عليكم
عندي سؤالين ارجو الاجابه عليهما مشكورين
لماذا نقول على كان واخواتها فعل ماض ناقص هل لانها لاتتصرف
والفرق بين لا الناهيه ولا النافيه
ولكم الشكر الجزيل
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[12 - 12 - 09, 10:46 م]ـ
سميت الأفعال ناقصة؛ لأنها تحتاج إلى خبر بجوار اسمها. فكان وأخواتها أفعال ناقصة لأنها تحتاج إل جملة اسمية فتدخل على المبتدأ فيصير اسمها وعلى الخبر فيصير خبرها.
كان النصر عظيما.
وهناك كان التامة التي تحتاج لفاعل وليس لجملة اسمية
فتكتفي بالفاعل (مر فوعها)؛ لتعطينا جملة تامة المعنى، وبذلك لا
تحتاج إلى خبر مثل الأفعال الناقصة فهي استغنت بالمرفوع (الفاعل) عن المنصوب (الخبر)
أمثلة:
- " فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ".
- لو ظلت الحرب لكان الفناء.
لا النافية للفعل: المؤمن لا يكذب حرف نفي للفعل المضارع وهو بعدها يظل مرفوعا فهي تعمل النفي ولا تغير من شكل المضارع.
لا الناهية: لا تقصْر في واجب حرف نهي وجزم الفعل المضارع بعدها مجزوم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=140528
ـ[أبومحمد الجازم]ــــــــ[13 - 12 - 09, 04:23 م]ـ
وعليكم السلام
سميت أفعالاً ناقصة لأن الفعل التام هو الفعل الذي يجمع بين شيئين:
1 - حدث
2 - زمن
مثلاً الفعل (ضرب) زمنه المضي و حدثه الضرب.
لكن الأفعال الناقصة ليس فيها إلا الزمن ولا تدل على حدث لذلك يكون الحدث في خبرها، وبعض القدماء
يسميها أفعال العبارة.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[13 - 12 - 09, 04:29 م]ـ
1_ يكتفي بمرفوعه
2_ لا يكتفي بمرفوعه
3_ حسب الجملة
4_ دائما مجزوم ما بعدها
ـ[هاجر السعدي]ــــــــ[13 - 12 - 09, 11:27 م]ـ
مشكوررين
بالنسبه للافعال الناقصه الاجابه واضحه اما لاالناهيه والنافيه فالشرح غير وافي
حسب مافهمت ان لاالناهيه نخاطب بها اما النافيه فللغائب
اليس صحيح؟؟؟؟؟
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[14 - 12 - 09, 10:58 م]ـ
لا حرف وهو على ثلاث أقسام
أ*- ناهية:وتختص بالدخول على المضارع وتجزمه مثل
" لا تحزن إن الله معنا "
جزمت لأنها ليست جزءا من الفعل قال تعالى:
"فلا تكن من الممترين"
ب - زائدة: ولا تعمل شيئا ولا تدخل على الجملة الاسمية مثل:
" ما منعك ألا تسجد ... " (الأعراف 12)
لقد وقعت هنا بين منصوبين: منعك وتسجد وغايتها وصول ما قبلها الى ما بعدها.
ج- أن تكون زيادتها لتأكيد النفي:
قال الشاعر:
" ما كان يرضى رسول الله فعلهما والطيبان أبو بكر ولا عمر "
فالواو تشرك بين الاسمين والفعلين في النفي.
المعنى: أن لا الرسول عليه الصلاة والسلام ولا ابي بكر ولا عمر يرضى فعلهما فقد جاءت لا هنا لتأكيد النفي، وهي زائدة أي لا تتأثر الجملة لو زيلت منها لا.
(آل عمران 60) (االمالقي، أحمد ابن عبد النور. تحقيق: الخراط، احمد محمد. رصف المباني في شرح الحروف والمعاني. دمشق: مجمع اللغة العربية، (ب. ت).
2. نوع يدخل على الفعل، والفعل فد يكون ماضيا متكرر، مثل:
" فلا صدق ولا صلى "
وقد يكون مضارعا فلا تتكرر، مثل:
" لا يقضي عليهم "
3. نوع يدخل على الاسم، والاسم إما معرف أو نكره.
أ- فإذا دخلت على المعرفة، أهملت ووجب تكرارها مثل:
" لا محمد قائم ولا علي " "
لا: حرف نفي مهمل مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
محمد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
قائم: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة.
ب- وإذا دخلت على نكره تكون:
1 - نافية للفرد (الواحد) وهي التي تعمل عمل " ليس "،أي أنها تنفي الفرد الواحد بعكس لا التي لنفي الجنس والتي تنفي جمع جنس اسمها، مثل:
"لا خير ضائعا"
لا: حرف نفي
خير: اسم لا مرفوع بالضمة الظاهرة.
ضائعا: خبر لا منصوب بالفتحة الظاهرة.
ولكي تعمل عمل ليس يجب أن يكون اسمها وخبرها نكرتين، وأن يتأخر خبرها عن اسمها، فلا يصح أن تقول: لا مذموم صادق، بل لا بد أن تقول لا صادق مذموم.
ولا يجوز أن يقترن خبرها بإلا ولا يجوز تقديم معمول خبرها على اسمها كي لا يفصلها فاصل.
2 - نافية لجميع أفراد الجنس: وهي التي تعمل عمل إن
" لا ريب فيه "
أي ان هذا القرآن لا يوجد فيه جنس الشائبة فقد نفت (لا) عنه جنس الريب.
" لا امرأة في الحديقة "
وهنا نفت أن يكون في الحديقة جنس النساء.
لا حيوان في البيت
أي لا يوجد أي حي في البيت لا انسان ولا حشرة ولا دابة ولا شيء يتنفس. (4)
ألراجحي، د. عبده. التطبيق النحوي. بيروت: دار النهضة، 1988.
http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=3487
ـ[زيد حسين الأنصاري]ــــــــ[20 - 12 - 09, 08:34 م]ـ
أما قولك " حسب مافهمت ان لاالناهيه نخاطب بها اما النافيه فللغائب "
فغير دقيق، حيث يمكن أن تأتي لا الناهية للغائب كقوله تعالى: " لا يسخرْ قوم من قوم"
ويمكن أن تأتي لا النافية للمخاطب كقولي أنت لا تحبُّ الكذب!!